克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么(me)意(yì)思出自哪里，心有山海(hǎi) 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从(cóng)自己内心的(de)良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心(xīn)明(míng)性 什(shén)么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什么意(yì)思

　　克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是(shì)尊从自己内心的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制(zhì)自(zì)己(jǐ)的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处(chù)时也要严(yán)格要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自(zì)律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎(shèn)”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉(jué)控制(zhì)自己的欲望(wàng)。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一种修为境(jìng)界(jiè)。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行(xíng)反”认(rèn)识模式，以穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性出自哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。领略的意思p>

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞(zhēn)，大丈夫立于天地之(zhī)间，当养天(tiān)地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容(róng)人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独(dú)处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表(biǎo)明的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我(wǒ)知”慎(shèn)独(dú)拒礼；三(sān)国时刘(liú)备“勿以恶小而(ér)为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因(yīn)“梨虽(su领略的意思ī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代叶存(cún)仁“不畏人知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求(qiú)道(dào)德完(wán)善(shàn)的体(t领略的意思ǐ)现。

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