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商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级

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  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:贪(tān):释义:欲(yù)求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

  出(chū)处:《说文解字》:“贪,欲物也(yě)。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪,仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心(xīn)。

  拼音(yīn商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级):chēn。

  出处:《说(shuō)文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔(chēn)视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡(hú)诌(zhōu),讲话没(méi)有逻辑(jí),思维混乱。

  引(yǐn)申义(yì):不聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教语;

  指对某事或某(mǒu)人非常着迷;

  对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字》:“痴(chī),不(bù)慧也(yě)。

  字俗作(zuò)痴(chī)。

  ”

  组词:痴(chī)迷(mí)、白(bái)痴、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

  4、慢(màn):

  释(shì)义(yì):指速度(dù)低;

  走(zǒu)路做事费得(dé)时(shí)间长;商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级

  慢也可以解释为(wèi)态(tài)度(dù)冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄公三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑问、猜(cāi)疑(yí)、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像(xiàng)、怪异(yì)、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先帝之所信,以示反本,明(míng)不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑(yí)惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔痴(chī)慢疑(yí)的下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会使人造作恶业,像(xiàng)毒药(yào)会妨碍(ài)人的修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若五(wǔ)毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则终(zhōng)究是邪定(dìng);修大神通(tōng)或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成(chéng)魔(mó)通或各种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五(wǔ)毒丸,一个成熟的人握住(zhù)自己(jǐ)快(kuài)乐的钥匙,他不(bù)期(qī)待别悔(huǐ)纤春人使他快(kuài)乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人。

  世人的理商议的近义词是什么呢 标准答案,商议的近义词是什么呢二年级解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得(dé)适可而(ér)止,并非别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉(zuì),会失态,会干傻事儿,这(zhè)种能自我约束的竖或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一(yī)种(zhǒng)持戒的表现。

  因此学佛不能(néng)太刻板(bǎn)和迂腐,并非(fēi)是我(wǒ)们(men)滴酒(jiǔ)不(bù)沾就正确(què)。

  我们(men)要以智慧心明白戒(jiè)律产(chǎn)生的(de)初(chū)衷和(hé)目的是什么,戒律绝(jué)不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患(huàn)的(de)手(shǒu)段。

  戒(jiè)律就(jiù)象“补(bǔ)丁”,它(tā)是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若是现(xiàn)在驻世的话,订制(zhì)的戒律肯定会根据具(jù)体情况的不同而(ér)碧耐有所调整。

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