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不朽的意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)以及千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

千山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代(dài)词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬(zàng)之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会(huì)令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使(shǐ)苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意(yì)义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡(xún)幸(xìng)游乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一(yī)抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳(yáng)曲县西(xī)汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写(xiě)雁的(de)殉(xùn)情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在(zài)意义得以升华。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己(jǐ)的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆(tíng)万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中(zhōng)形(xíng)成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者(zhě)认为孤(gū)雁心中必然会进(jìn)行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武(wǔ)帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武帝已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋万古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来(lái)祭(jì)奠这(zhè)一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对(duì)比(bǐ)翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把(bǎ)它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著(zhù)名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期(qī)著名文(wén)学家、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北(běi)方文(wén)学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世间、情是(shì)何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴(chī)儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去(不朽的意思qù)。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关(guān)于千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事(shì)所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路(lù)漫漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去(qù)一生的(de)至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而(ér)死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决(jué)不会(huì)和莺儿燕子一般(bān)，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与(yǔ)世长存(cún)。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为十处。

不朽的意思

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉(xùn)情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬(dōng)而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿(ér)女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长期(qī)以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对(duì)历史(shǐ)盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会有像(xiàng)他(tā)和(hé)他的朋(péng)友们一样的(de)“钟于情”的骚人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱(ài)侣的(de)亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写出(chū)了人(rén)不朽的意思们的感动之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问，在赴并州应试途中，听一(yī)位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一(yī)对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太(tài)原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期(qī)著名文学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。