都塔尔(ěr)与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔(ěr)和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族(zú)、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音(yīn)孔，没(m认真地还是认真的写作业，认真的与认真地éi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(b认真地还是认真的写作业，认真的与认真地ō)子拨(bō)弦(xián)，及(jí)用琴竹(zhú)击弦而发音的乐(lè)器总称(chēng)。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木(mù)聂(niè)等。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有(yǒu)乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器，长1米多，琴(qín)体像半个水勺，琴体(tǐ)和琴头用桑木或(huò)红(hóng)木做成，用钢丝弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的(de)热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外(wài)形(xíng)独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨片(piàn)镶嵌出形式(shì)多样(yàng)的(de)花纹(wén)，并带有(yǒu)规则性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外(wài)形(xíng)像个长柄的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作材料多采用(yòng)经(jīng)过(guò)自(zì)然干燥的桑木、杏木或(huò)核桃(táo)木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它(tā)除了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏过有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克(kè)木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦(xián)最多的古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出(chū)的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十(shí)二木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车(chē)和(hé)库(kù)车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意(yì)思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民(mín)间就有(yǒu)了这(zhè)种乐(lè)器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾(ài)西它(tā)尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾(wú)尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是(shì)“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年才得以复苏，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波(bō)斯(sī)、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹歌会(huì)、秧歌(gē)会、鼓乐班和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经过(guò)不断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧，而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队(duì)合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情(qíng)。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着统(tǒng)一节奏和速度(dù)的(de)作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　同(tóng)时，它的声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆驼皮或(huò)牛皮，六个纳(nà)格拉为一(yī)套，每套(tào)分大中小三组，每组两个，一奏(zòu)高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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