橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷

究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词,用(yòng)在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)意思?,无(wú)丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么词性,无丝竹之乱耳中的之,无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么(me)翻译等问(wèn)题,小编将为你整理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性

  助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子(zi)的独立(lì)性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷:没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八十一字,作者借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不(bù)与世俗同流合污的意趣。

《陋(lòu)室铭》词(cí)类活(huó)用(yòng)

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例(lì)句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容词活(huó)用为动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动(dòng)词(cí),有(yǒu)了芳(fāng)馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容(róng)词(cí)的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动(dòng)用法,使……感(gǎn)到劳累。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位(wèi)名词(cí)作(zuò)动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形(xíng)容词(cí)作动词(cí),变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今(jīn)义为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等(děng)管弦乐器,这(zhè)里(lǐ)指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义(yì)为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等(děng)。

  《廉颇(pǒ)蔺(lìn)相如(rú)列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“他(tā)”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而用~无(wú)度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢(yān)》:“爱共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话者本人或(huò)听话者的对(duì)方。

  《捕蛇(shé)者说》:“君将哀(āi)而(ér)生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代(dài)词,相当(dāng)于“你”、“您(nín)”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏厉王弭(mǐ)谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之(zhī)间,取(qǔ)消句子独(dú)立性,一般不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说(shuō)》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置的标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁(bì)之战(zhàn)》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示(shì)对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的限制。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么(me) 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可以代人、代物、代事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称。

  译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语(yǔ)或(huò)兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代(dài)人,作宾(bīn)语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学》,代(dài)物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译(yì)为"这",通常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如(rú)列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语的标志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可(kě)译(yì)"的(de)",有的(de)可不译。

  如: 若能以吴(wú)、越(yuè)之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师之(zhī)所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构助词,补语的(de)标志。

  用(yòng)在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求(qiú)思(sī)之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之(zhī)前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《公输》,即(jí)"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短(duǎn)语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传(chuán)也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难(nán)矣!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡,叫(jiào)嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者(zhě)说》) 孤之有(yǒu)孔明(míng),犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用(yòng),无(wú)义,译时(shí)应省(shěng)去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤(chì)壁之战(zhàn)》) 毛先生以三(sān)寸之舌(shé),强于(yú)百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在(zài)文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意(yì)思

   之

   一(yī)、代(dài)词

   1、人(rén)称(chēng)代词(cí),译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人(rén)乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称。

  

   ①学(xué)而时之,不(bù)亦说乎?(《十(shí)则》)

   ②屠(tú)自后断(duàn)其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之(zhī)物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼(láng)止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

<究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷p>  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之(zhī)力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕(jī)畚运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所属,无奈何也(yě)!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山》)

   ④日月之(zhī)行,若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥(ní)而不染(rǎn)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑(qí)四面(miàn)集,步行(xíng)负弓矢从(cóng)者百许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种意思(sī)

   一、作助(zhù)词用。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型: 1、结构助(zhù)词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放(fàng)在定语和中(zhōng)心语之间,作定语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆(lù)草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明(míng)有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸(cùn)之木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来(lái)的主谓(wèi)句成为句子成分或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲(lián)之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤(yū)泥中长(zhǎng)出而不(bù)受到沾染(rǎn)。

   ②无丝(sī)竹之乱耳(ěr),无(wú)案牍之(zhī)劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译(yì):这里没有嘈杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室(shì)铭》)译:我(wǒ)认为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译(yì):当政治(zhì)上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及(jí)物动词、形(xíng)容词(cí)或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语气作(zuò)用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》)译:鲁庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时(shí)间长了, 4、宾语前(qián)置标(biāo)志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志(zhì),无实在意义(yì)。

   按现代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋(sòng)何罪(zuì)之(zhī)有?”即(jí)为“宋有(yǒu)何(hé)罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志(zhì)。

   为了强调(diào)定语,常把定(dìng)语放(fàng)在中心语的后面。

  例如: 马之千(qiān)里者(zhě)。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日行千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃(chī)完一石粮食。

   二、作代(dài)词用(yòng): 1、人(rén)称代词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔人详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他们。

  之:代指齐国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲(pú)松龄《狼(láng)》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的船篷(péng)覆盖(gài)在(zài)上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之(zhī),则(zé)右刻(kè)“山高月小(xiǎo),水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代词,相当于现(xiàn)代汉语“这(zhè)”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这件事(shì)。

   之:代指桃花源(yuán)的情景(jǐng)。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚(shàng)士(shì)也,闻之。

   (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:听说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代(dài)指桃(táo)花源事(shì)。

   ②曾不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不能(néng)挖掉魁父这(zhè)样的小山。

   三、作动词用(yòng),相(xiāng)当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州上(shàng)任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:到(dào)驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性(xìng)不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文言文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为代(dài)词。

  可(kě)以代人、代物、代事。

  代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称,译(yì)为“他”(他们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲(yù)之(zhī)南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然(rán)之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用(yòng)作动(dòng)词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句(jù)子(zi)合起(qǐ)来应为“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察其纹(wén)理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关(guān)关雎(jū)鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语(yǔ)的(de)标志。

  当“之”后面的一个词是(shì)名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解,有(yǒu)的可不译。

   (2)“之”用于主谓之(zhī)间(jiān),不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠(huì)子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí)。

  当“之”用在(zài)一个名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一(yī)个动词或形容词(谓(wèi)语(yǔ))之间时,起取消(xiāo)句子独(dú)立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音节作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四(sì)个字,只起(qǐ)调整(zhěng)音节的(de)作用(yòng),无义,译时应(yīng)省去。

   扩展资(zī)料:

   "之(zhī)"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释(shì)】

   2、第三人(rén)称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后。

   6、结构助词,相(xiāng)当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标志(zhì)。

   8、结构助词(cí),用在(zài)主语和谓语之间(jiān),起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷

评论

5+2=