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无功不受禄(lù)什么意思，无(wú)功(gōng)不受(shòu)禄(lù)下一句该(gāi)怎么回答(dá)对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一句是无德(dé)不受宠，意思是指没有(yǒu)建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就不可接受人家的馈赠或(huò)优待。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功不受(shòu)禄”典故：曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

　音域划分从低到高，人声音域划分　鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一(yī)座城镇。

　　说(shuō)：“请用这(zhè)座城镇的收入，修饰(shì)一下你的(de)服装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接受(shòu)。

　　派来的(de)人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给(gěi)你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不了(le)要露(lù)高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎(zěn)么能不(bù)怕(pà)得罪他呢(ne)？”最(zuì)终曾子还是(shì)没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子(zi)知道了这(zhè)件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全他的气(qì)节(jié)的(de)。

　　”

无功(gōng)不(bù)受禄什么意思 下一(yī)句是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列御寇《列子》，下一(yī)句是“无德(dé)不受宠”。

　　意思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功(gōng)劳(láo)，就不凯毕可无故接受俸禄(lù)。

　　也泛指对人没(méi)有好(hǎo)处，就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功不受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破(pò)旧的(de)衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠(zèng)他一座城镇(zhèn)。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有(音域划分从低到高，人声音域划分yǒu)接受，反复几(jǐ)次，曾子还是(shì)不肯接受。

　　派来(lái)的人说：“先生不是(shì)有求于国君，完全是国君自(zì)己封(fēng)赠给你的，为什么不肯接受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了(le)人(rén)家赠送(sòng)的东(dōng)西，就(jiù)怕得音域划分从低到高，人声音域划分罪人家(jiā)；给人家东西的人免(miǎn)不了要露(lù)点高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采邑，不骄横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道了(le)这件(jiàn)事，说：“曾参的(de)话是足(zú)以保全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德(dé)不(bù)受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功劳就不能得到(dào)报(bào)酬(chóu)，没有好的品德(dé)就(jiù)不能得(dé)到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前(qián)450年—公(gōng)元du前375年即(jí)战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家(jiā)代表人物(wù)。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲学家、文(wén)学家(jiā)、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之(zhī)外的又一位道家思想代表(biǎo)人物，与郑(zhèng)缪公同(tóng)时。

　　其学本(běn)于黄帝老子，主张清静无(wú)为。

　　 列子对后世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生(shēng)、乐曲(qū)、宗教影响非(fēi)常(cháng)深远。

　　著(zhù)有《列子》，其学说(shuō)本于黄帝(dì)老子(zi)，归同(tóng)于老、庄(zhuāng)。

　　创立(lì)了先秦(qín)哲学学派(pài)贵(guì)虚学派（列子学）。

　　是介于(yú)老子(zi)与庄子(zi)之间(jiān)道家学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物。

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