独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

　　古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分，用十二支(zhī)表示，而十二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者是人(rén)们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是(shì)原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗但秦(qín)简的(台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗de)出土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚(chéng)实，可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢(màn)，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响，按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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