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  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关(guān)于独(dú)肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖,独肖有哪(nǎ)几个生(shēng)肖,什么叫(jiào)独(dú)肖,独肖是(shì)哪六个生肖,哪几个生肖是独(dú)肖等问题,小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)的(de)知(zhī)识答案:

独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

  每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说,并以此形成一种观念阐释(shì)系(xì)统,成为民(mín)间文(wén)化中(zhōng)的(de)形象哲学,如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活(huó)动的象征。

  十(shí)二生(shēng)肖是由十一(yī)种来(lái)自大自然界的动物:鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū),还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的(de)。

  古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性(xìng)来分配(pèi)各(gè)个地支,例(lì)如:老鼠是夜间活动(dòng)的动物,因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之(zhī)时出来觅食,因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù),和当(dāng)时农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源

  古文(wén)献记载(zài)未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说(shuō)

  古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八星宿(sù)。

  二十八(bā)宿(sù)分(fēn)别代(dài)表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等(děng)分(fēn)十二(èr)分,用十二支(zhī)表示,而十二支配属生(shēng)肖,生肖与二十八(bā)星宿(sù)存在对应关系(xì)。

  明代大(dà)学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八(bā)星宿,并以七曜统之,成女土蝠,虚(xū)日(rì)鼠(shǔ),危月燕,子也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八(bā)宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也,亢金龙,辰官也,角木蛟(jiāo)附焉。

  蛟(jiāo),龙类也,体现(xiàn)十二生肖为(wèi)基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物(wù)。

   但该说难免(miǎn)有附(fù)会(huì),二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

  木(mù)星十二年运行一周天,从(cóng)木星位置可确定年度支序。

  《玉函山房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每(měi)十二年,三岁穰,三岁毁,三(sān)岁康,三(sān)岁旱,另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁一穰,六岁一康,几(jǐ)十二岁一饥。

   植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活环境存在周期(qī),食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng))和肉食(shí)杂食动物(wù)在(zài)不同年份的生(shēng)活条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同,不同(tóng)年份出生的人如能(néng)模仿当(dāng)年(nián)生(shēng)长旺盛的(de)动物,从而形成生肖(xiào)动物,以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

  原始社会的先民常用某种动(dòng)物、无生物或(huò)自(zì)然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本氏族的保护(hù)神和标志,即(jí)图腾。

  《山海(hǎi)经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各(gè)地的图腾神。

   [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的(de)图(tú)腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

   [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物,其(qí)余皆是(shì)日(rì)常可见(jiàn)。

  其中可分(fēn)两类(lèi),即(jí)六畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六(liù)兽(鼠虎兔(tù)龙蛇猴),前者是人(rén)们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰(rǎo)人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的动物(wù)。

   [9] 因此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

  民(mín)族学者刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗迹,反推十(shí)二兽历的来(lái)源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,是(shì)原始人(rén)人兽不分的思(sī)想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二(èr)兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名(如虎街、兔街)。

  《史记(jì)·五帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎,以与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之野,文中所言是各部落图腾,绝非真(zhēn)有降龙伏虎本领。

  十(shí)二生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài),成(chéng)令人信服的学说。

外来说

  清代(dài)赵翼在《陔(gāi)余丛考》中,盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰,但(dàn)以鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁(suì)时(shí),浸(jìn)寻流传(chuán)于中国,遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳,认定(dìng)生肖的外来(lái)性质。

  郭沫若(ruò)在《释干支(zhī)》中(zhōng),认(rèn)为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫,汉代(dài)西域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖。

  古希(xī)腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦(lún)等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖,仅动物不同,由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

  台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗但秦(qín)简的(台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗de)出土推翻此(cǐ)说(shuō),世界(jiè)各国都有(yǒu)类似(shì)的动物(wù)崇拜(bài),反加强图腾说(shuō)的合理性(xìng)。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

  独肖是指十二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

  十二(èr)生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

  每一(yī)种生肖都有丰(fēng)富的传(chuán)说,并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释(shì)系统,成(chéng)为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学(xué),如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

  现(xiàn)代,更多人(rén)把生(shēng)肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物,成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

  生肖鼠是(shì)北肖(xiào)之一吗(ma)

  是的。

  北(běi)肖是指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖是鼠的人很坦率,而(ér)且很诚(chéng)实,可是其的(de)友好举动往往使别人感到很拘谨,他们经常(cháng)患得患失(shī),不过他(tā)们有很强的(de)承受(shòu)能力。

  生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn),脚踏(tà)实地(dì)行(xíng)动(dòng)缓慢(màn),有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻易(yì)受他(tā)人或环境的影响,按照自已意念(niàn)和(hé)能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳,心地善(shàn)良,善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼前的事物,所以生肖猪人特别容易从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出(chū)来。

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