登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到高(gāo)处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě一个男的长期不碰他老婆是什么原因)远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长也句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之(zhī)所学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学(xué)到(dào)的知(zhī)识（收(shōu)获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能听得很清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外，借助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背景：战国(guó)时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思(sī)想，而(ér)荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然，应(yīng)该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有(yǒu)条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特(一个男的长期不碰他老婆是什么原因tè)色。

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