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精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字

精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派(pài)的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàn精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字g)。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是解(jiě)放(fàng)前已经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术,科学(xué)的(de)说法是寄(jì)生虫(chóng),一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸(shī)体防腐(fǔ)然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会(huì)产生一(yī)定的(de)电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生(shēng)了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主要(yào)作(zuò)用是(shì)通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到了躲(duǒ)避并不是(shì)最初的想法,因为也有听到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作(zuò)的原理是一(yī)样的。

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湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经(jīng)》中就有(yǒu)记载:有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指(zhǐ)在外地(dì)客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式(shì),古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说,在(zài)四川三星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远(yuǎn)古时代(dài),人死之后往往会(huì)被制(zhì)成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个部位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé),脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮,顶端则(zé)用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一个篓子,篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在完全不一样,那个时候马车(chē)都很少,而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷的声音(yīn),因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的东西,借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序,把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长此道。

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湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这个事,更多的(de)来自(zì)影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人(rén)摇着铃(líng)铛、撒着纸钱,然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就(jiù)觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时(shí)候,对于(yú)这个事情,我(wǒ)特地跑去(qù)问父母,到(dào)底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个事,父亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想,一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng),那么不管隔的多远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送(sòng)回家(jiā)乡(xiāng),因为古(gǔ)人(rén)认为(wèi),人是(shì)有(yǒu)三(sān)魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若是不将(jiāng)尸体运回故乡,会使得魂魄没法回去,也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报(bào)道,这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统,再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山峻岭(lǐng),要是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去,会(huì)特别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职(zhí)业就出现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸(shī)

在古人的思想(xiǎng)里,这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去(qù),又(yòu)能让死者魂(hún)归故里,这也是(shì)电视剧里,赶尸(shī)的人,会(huì)一(yī)边摇铃铛,一边(biān)撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃,免得魂(hún)魄给走失(shī)了,有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂(hún)魄(pò)就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱,就是为了(le)让路(lù)过的孤魂(hún)野鬼,还有鬼差高(gāo)抬贵手,放(fàng)魂魄回(huí)家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者(zhě),目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决,不一定(dìng)是在犯(fàn)人(rén)的(de)老(lǎo)家,这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后,尸体就得运回犯人(rén)的老家,要是(shì)专门派人去送,不(bù)仅费(fèi)人,还费钱(qián)。而且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做(zuò)这种事,毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方就(jiù)干(gàn)脆了找来了赶尸人,让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字(shī)人也是分工明确的,会有(yǒu)两人(rén)组成,一个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶尸的过程中,一般(bān)只(zhǐ)能(néng)住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的(de)地(dì)方,有人(rén)意外在野外看到了赶(gǎn)尸人,这也给赶尸人进一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了神秘(mì)色彩。

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湘西(xī)赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人(rén),并不是一样的(de),湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些(xiē),在湘西流传着(zhe)赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法:
首先,三赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被战争波(bō)及、或(huò)者(zhě)意外死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶精忠报国的故事及主人公简介50字,精忠报国的故事及主人公简介100字,就是指非(fēi)正常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不能赶(gǎn)。总的说(shuō),就是被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

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湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业?
当然赶尸人这个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件,又想去学习(xí)赶尸,那么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项测(cè)试:

第一项测试:就是让(ràng)一个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停(tíng),被测(cè)试者,若是(shì)能正常(cháng)分辨东南西北,那么就(jiù)过关。

第二项测试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重(zhòng)担,要是(shì)能挑起来,并送到指定的地点,就表示测(cè)试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测(cè)试(shì):就是让测(cè)试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来,若是(shì)能(néng)取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人,才(cái)能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学(xué)徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有湘西才有?
很(hěn)多人可能会(huì)疑惑,克死异乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边才有,但是为啥(shá)在(zài)其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这(zhè)种职业呢?

其实,这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第(dì)二,其他(tā)地方(fāng),一般是不允(yǔn)许外来的(de)尸体进(jìn)村的(de),而在湘西,大路(lù)都是(shì)绕村的(de),这样赶尸(shī)人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三,其他地(dì)方,人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌,一(yī)旦赶尸人过来,被冲撞了了(le),会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素,所以在其他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利(lì),赶尸这(zhè)个(gè)职业,也慢慢的(de)消失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在(zài)也(yě)不需(xū)要这样去赶尸,再远都可(kě)以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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