登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见的。

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登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的dēng)到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也(yě)，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上(shàng)片刻(kè)学到(dào)的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高(gāo)处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可(kě)是听的人(rén)却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为(wèi)人(rén)类(lèi)服务。

　　他的门(mén)人韩非、李(lǐ)斯(sī)成为战国末(mò)期的(de)法(fǎ)家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作(zuò)用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运(yùn)用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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