赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非(东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的(de)一(yī)个东西。我们在电视(shì)上(shàng)经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情节(jié)，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常的(de)害怕，事实上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史(shǐ)上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些特制的药水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误(wù)以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体，这些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自(zì)己的(de)身体埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓(kuò)都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢(ne)？其实他(tā)们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西(xī)赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯(kěn)定(dìng)是(shì)非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很多人就想(xiǎng)出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很(hěn)久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件不容(róng)易的事情(qíng)。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得了一些(xiē)财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出了这一(yī)类(lèi)职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧里(lǐ)的(de)有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到电(diàn)视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件(jiàn)事情有一点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上(shàng)法是由当时(shí)最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处(chù)理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前(qián)面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是(shì)一个最通用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走(zǒu)路，对于(yú)这(zhè)个方(fāng)法也(yě)不做过(guò)多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对(duì)下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是(shì)充满(mǎn)了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但是在书上却(què)有详细(xì)的记载。在人死(sǐ)了以后(hòu)，道士来了(le)以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气(qì)魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操(cāo)作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的(de)人可以自行(xíng)去(qù)查阅书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟(gēn)着老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的(de)时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的(de)时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上(shàng)看到的而已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可(kě)能只是(shì)一个传(chuán)说而(ér)已，各位(wèi)就当个故事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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