仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇之也议论(lùn)文是仲尼适(shì)楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩，犹掇之(zhī)也的。

　　关(guān)于仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子)之也翻译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)议论文以(yǐ)及仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之也作文，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文，仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也 断句，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)拼音等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

仲尼(ní)适楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲尼适(shì)楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎(hū)！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则(zé)失者(zhě)锱(zī)铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰(yuē)，用志(zhì)不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个(gè)月的练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子(zi)而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子子而(ér)不(bù)坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多(duō)，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从(cóng)不(bù)思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说(shuō)：“运用心(xīn)志不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例外。

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