草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折(zhé)断呢的。

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草木(mù)本无心(xīn),何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重，草木本(běn)无心何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组(zǔ)诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是(shì)其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字(zì)来(lái)自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻(wén)柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到美(měi)好(hǎo)的东西而改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的特(tè)质而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就(jiù)是好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林栖的美人既然闻(wén)风相(xiāng)悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉的话，应当是很乐(lè)意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们(men)洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做为(wèi)一个(gè)人(rén)的本分(fēn)，并非(fēi)是为(wèi)了借这(zhè)些(xiē)来博(bó)得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其(qí)一(yī)》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤(ruí)，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有(yǒu)本心，何求美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗(chán)被(bèi)贬(biǎn)为荆州长史(shǐ)时所作(zuò)，诗人托(tuō)物言(yán)志，以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向(xiàng)荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既(jì)包(bāo)含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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