社日节日也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的(de)社日(rì)节期依(yī)据(jù)干(gàn)支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日(rì)，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按(àn)照中国(guó)民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获(huò)的季节，农民们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土(tǔ)生万(wàn)物，所(suǒ)以土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安(ān)。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的(de)圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国(guó)南(nán)方地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习(xí)俗：家(jiā)家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土(tǔ)地神）习(xí)俗(sú)，如在(zài)浙(zhè)江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社(shè)是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在(zài)坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺(wàng)的尊神，却未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的(de)土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风(fēng)，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神(shén)位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有土地(dì)神位的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的(de)土地(dì)神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞

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