扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦之将倾”出自(zì)卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山(shān)，使为书招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛(pàn)父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过(guò)《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其末(mò)有云：“人生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国(guó)亡不能(néng)救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪下(xià)，他不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样(yàng)接(jiē)待他，和他一(yī)起去(qù)崖(yá)山，并让(ràng)他写(xiě)信招降(jiàng)张(zhāng)世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没(méi)能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到(dào)了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为人(rén)臣死(sǐ)了还(hái)不(bù)够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生(shēng)出二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉之(zhī)词，《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优(yōu)秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实(shí)的运用(yòng)和丰富的(de)想象力，写下了(le)一篇(piān)动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦(shà)之将倾的(de)出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬(jìng)，扶大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当(dāng)代著名(míng)作家卞(biàn)毓方的代表之作，作者(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪zhě)在(zài)文(wén)章中多(duō)处运用夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文(wén)天祥千秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南(nán)宋(sòng)跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已经(jīng)危在旦夕，人们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗(fú)支(zhī)”，终其(qí)一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷(jì)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成为后(hòu)世(shì)之(zhī)榜(bǎng)样。

　　《文天祥(xiáng)千(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪qiān)秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的(de)优秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文是(shì)“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范，左右命之(zhī)拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书(shū)招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出(chū)自(zì)卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂(suì)以客(kè)礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使(shǐ)为书招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人(rén)叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无(wú)死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相(xiāng)忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人(rén)臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的(de)手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪，弘范马上像(xiàng)客人一样(yàng)接待他，和他(tā)一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥好(hǎo)几(jǐ)次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范笑(xiào)笑没有管它(tā)。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠(zhōng)孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为宋(sòng)朝(cháo)做事那样为(wèi)我们(men)皇上做事，至少(shǎo)也(yě)能做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二心(xīn)？”《文天祥千秋祭(jì)》是(shì)当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓(yù)方“大散文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就是卞(biàn)毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字(zì)，通(tōng)过对(duì)史实(shí)的运用和(hé)丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾的出(chū)处和(hé)意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大(dà)厦之(zhī)将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家(jiā)卞毓方的代表之作(zuò)，作者在(zài)文章中(zhōng)多处运(yùn)用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的手法，给予了(le)文天祥的(de)人格以高度肯定(dìng)。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋(sòng)跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无(wú)穷(qióng)的(de)岁月凛凛而去。

　　他(tā)生于(yú)公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作(zuò)汴(biàn)州”的临(lín)安朝(cháo)廷，已经危在旦夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂(kuáng)澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力(lì)弗(fú)支”，终其一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精(jīng)神成(chéng)为后世之榜样(yàng)。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神的优秀作品。

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