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明经和进士的区别，明经和(hé)进士两门(mén)考试的内容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推举者须明习经学(xué)，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为(wèi)主的(de)学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的(de)时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实际(jì)上是(shì)在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法(fǎ)改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有(yǒu)识之(zhī)士(shì)也对书院(yuàn)的弊(bì)端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等(děng)人所呈(chéng)《湘绅公恳抚督(dū)院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂(táng嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)，宣告了(le)书院这一中国传统的(de)教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分(fēn)二(èr)经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大(dà)义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经(jīng)：明(míng)经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进士的区别在于(yú)起源不同、废除(chú)时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)士的科(kē)目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内(nèi)容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的出现打嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美破了以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人(rén)才(cái)，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其(qí)他(tā)国家(jiā)的(de)影响也(yě)是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到了东(dōng)亚(yà)的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的(de)选官制度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依(yī)然影响巨大。

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