第一次(cì)听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开(kāi)国(guó)元勋(xūn)刘(liú)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我们(men)肯定要(yào)来(lái)说一(yī)下刘伯温(wēn)都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带图详解，古代(dài)人(rén)说话文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译(yì)成(chéng)现在的白话文，大多数(shù)人别说确(què)定(dìng)刘伯(bó)温预言是否准确了(le)，连对方说的(de)是(shì)什么意思可能(néng)都还看不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什么事情。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的大(dà)文(wén)学家，政治家，军事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上(shàng)响当当的(de)大(dà)人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天(tiān)文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他(tā)在明(míng)太祖洪武(wǔ)年间创(chuàng)作出来(lái)的(de)。公元1368年某一日的早上，明太祖在内殿里(lǐ)吃烧饼，咬了一口(kǒu)后(hòu)听到(dào)内监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太(tài)祖想要(yào)测试(shì)一下(xià)刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他准确(què)无(wú)误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正(zhèng)是这个(gè)开端(duān)让(ràng)明(míng)太祖对刘(liú)伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的明太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人(rén)无一不感慨刘伯(bó)温(wēn)的神机妙算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然(rán)真的都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是(shì)不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的(de)靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变(biàn)，其中“八(bā)千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠(zhōng)良，使朝政大乱；“木(mù)下一头(tóu)了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂的(de)“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温在指名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》中还有(yǒu)一些(xiē)诗句涉及到皇帝(dì)的年号或(huò)诸侯王的封(fēng)号，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子(zi)飞来”之(zhī)说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行(xíng)”可能是“崇祯”二(èr)字(zì)了。还有暗(àn)喻时(shí)间双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义的结(jié)局“相(xiāng)传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时最终完结。

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