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两岸青山相对出孤帆一(yī)片(piàn)日(rì)边来(lái)的意思是什么(me)生(shēng)肖(xiào)，两岸青山相(xiāng)对出孤(gū)帆一片日边来的(de)意(yì)思(sī)是什么修辞手法

　　出自《望(wàng)天门山》，作(zuò)者(zhě)是李(lǐ)白。

　　天门(mén)中断楚江开，碧水东流至此(cǐ)回(huí)。

　　两岸青山相对出，孤(gū)帆一片日边来。

　　长江犹(yóu)如巨(jù)斧，劈(pī)开天(tiān)门(mén)雄峰(fēng)，碧绿江水(shuǐ)滚滚东流(liú)到这(zhè)里，又回旋向北(běi)流去。

　　两(liǎng)岸(àn)青山(shān)互相对峙(zhì)美景难分高下，一只小(xiǎo)船从太阳升起的(de)地方悠悠驶来。

　　“望”字统领(lǐng)全诗

　　这是一首(shǒu)江(jiāng)行写景(jǐng)的(de)七(qī)绝(jué)诗，题(tí)为“望天门(mén)山”，可见作为描写对象(xiàng)的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。

　　全诗(shī)在“望(wàng)”字(zì)统领下(xià)展开，“天门”之山(shān)形水色融为一体(tǐ)，雄奇(qí)壮伟的景象得到(dào)充分的展现。

　　诗人身在船(chuán)上，眼望佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗两岸(àn)青山，有(yǒu)船不动而山在动的错觉，故写出(chū)“两岸青山相对出”的佳(jiā)句，似青山有(yǒu)情，欣然出迎(yíng)远(yuǎn)来的孤帆，颇富情趣(qù)。

　　山(shān)水(shuǐ)互(hù)为映衬

　　诗中的山水(shuǐ)是紧密关联，互为映衬的。

　　楚(chǔ)江浩(hào)荡，似(shì)乎把“天门(mén)”冲“开(kāi)”，而“天门中断”使楚江得以奔腾而出。

　　天(tiān)门两(liǎng)峰横夹楚(chǔ)江，而楚江激流(liú)穿越天(tiān)门。

　　山(shān)依水立，水(shuǐ)由山出(chū)，山水(shuǐ)相连，景(jǐng)象壮观。

　　“碧水东流(liú)”为山(shān)峰所遏制，故至天(tiān)门而(ér)回旋，山为(wèi)水开，水为山回，互为制(zhì)约，又融为了一体。

　　“相对出(chū)”的“两岸青山(shān)”，与水中的“孤帆(fān)一片”，点面结合，动(dòng)静相衬(chèn)，构成一幅完(wán)整而动人的画面。

　　通览全诗，山形水势，或合(hé)说，或分写(xiě)，或明(míng)提，或暗示(shì)，密切相关，互映(yìng)互(hù)衬，展(zhǎn)现(xiàn)出(chū)了极(jí)为宏(hóng)阔(kuò)壮观的景象。

　　李(lǐ)白（701年(nián)－762年(nián)） ，字(zì)太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人，被(bèi)后(hòu)人(rén)誉(yù)为“诗(shī)仙”，与杜甫(fǔ)并称(chēng)为“李杜”，为了与另两位(wèi)诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李(lǐ)杜”。

　　李白为(wèi)兴圣(shèng)皇帝（凉(liáng)武昭王李暠）九(jiǔ)世(shì)孙，与李(lǐ)唐诸王同(tóng)宗。

　　其(qí)人爽朗大方(fāng)，爱(ài)饮酒作诗，喜交友。

　　李(lǐ)白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗(shī)作中多以醉时写(xiě)的，代表作有《望庐山瀑布》《行路(lù)难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白(bái)帝(dì)城》等多首。

　　李白所作(zuò)词赋，宋人已有传记(jì)，就其开创意义及艺术(shù)成(chéng)就而言，“李白词”享有极为崇高(gāo)的地位(wèi)。

"两岸青山相对出，孤帆(fān)一片日边来"这(zhè)句诗句是什么意(yì)思

　　两岸(àn)青山相对出，孤帆一(yī)片日边(biān)来的意思是两岸高耸的(de)青(qīng)山隔着(zhe)长江相峙而立，江(jiāng)面上一叶孤舟像从日边驶来。

　　《望(wàng)天门山》唐·李白

　　天门中断(duàn)楚(chǔ)江开，碧水东流至此回。

　　两岸(àn)青山(shān)相对(duì)出，孤帆一片日(rì)边来。

　　译(yì)文：天门山从(cóng)中间断裂是楚(chǔ)江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里(lǐ)折回。

　　两(liǎng)岸高耸的青山隔着(zhe)长江(jiāng)相(xiāng)峙而(ér)立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。

　　中断：江水从中间隔断(duàn)两袜困(kùn)山(shān)。

　　楚江：长江流经旧楚(chǔ)地的一(yī)段，当涂(tú)在战国时期属楚国，故流经此(cǐ)地的长江(jiāng)称楚江。

　　开：劈开，断开。

　　至此(cǐ)：意(yì)为东流的(de)江水(shuǐ)在这转向北流。

　　一(yī)作“直北(běi)”，一(yī)作“至北(běi)”。

　　回：回漩，回转。

　　指这一段江水由于地势险峻(jùn)方向有所改变(biàn)，并更(gèng)加(jiā)汹(xiōng)涌。

　　两岸青山(shān)：分别指(zhǐ)东梁山和(hé)西梁山。

　　出：突出(chū)，出现。

　　日边来：指(zhǐ)孤舟从天(tiān)水相接处的远方驶(shǐ)来，远远(yuǎn)望(wàng)去(qù)，仿佛(fú)来自(zì)日(rì)边(biān)。

　　扩此伍展资料：

　　创作(zuò)背景

　　据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著(zhù)的《李白(bái)选集》，《望(wàng)天门山》当是(shì)唐玄宗开元十(shí)三年(nián)（725年）春夏之交，二(èr)十五岁的李白初(chū)出巴(bā)蜀(shǔ)，乘船赴江东经当涂（今(jīn)属安徽）途中初次经过天门山所作。

　　这首诗都用(yòng)白描，紧扣题中“望”字，句句都是“望”中所得，但都不落“望”字(zì)，可见其构思高妙(miào)。

　　全诗虽然只有短(duǎn)短的(de)四句二十八(bā)个字，但意境开阔，气魄豪迈，音(yīn)节和(hé)谐流畅，语言形象、生动告扒(bā)念(niàn)，画面色彩(cǎi)鲜明(míng)，充分显示了李白(bái)豪放飘逸的诗风。

　　两岸(àn)青山相对出孤(gū)帆一片日边(biān)来的意思是什(shén)么生肖，两(liǎng)岸青山(shān)相(xiāng)对出孤帆一(yī)片日边来的(de)意思是什(shén)么(me)修辞手法是(shì)两岸青山相对出，孤帆一片日(rì)边(bi佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗ān)来的解(jiě)释：两(liǎng)岸青(qīng)山对峙美景难分高(gāo)下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边(biān)的。

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两岸青(qīng)山相(xiāng)对出孤帆(fān)一片日边来的意(yì)思是什(shén)么生肖，两岸青山(shān)相对出孤帆一(yī)片(piàn)日边(biān)来的意(yì)思是什么修辞(cí)手法

　　出(chū)自《望天门山》，作(zuò)者是李白(bái)。

　　天门中断楚江开(kāi)，碧(bì)水东流至此回。

　　两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

　　长江犹如巨斧，劈开天(tiān)门雄峰，碧绿江水(shuǐ)滚滚东流到(dào)这里，又(yòu)回旋向北流去。

　　两(liǎng)岸青山互相对峙美景难分高下，一只小船(chuán)从太(tài)阳(yáng)升起的地方悠悠驶来。

　　“望”字统领(lǐng)全诗(shī)

　　这是(shì)一首江(jiāng)行写(xiě)景的七绝诗，题为“望天(tiān)门山”，可见(jiàn)作为描写对象的天门山风光，系诗(shī)人舟中放眼而(ér)“望”之所得(dé)。

　　全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充(chōng)分的展现。

　　诗(shī)人身在船上(shàng)，眼望两岸青(qīng)山，有船不动而山(shān)在动的错觉，故写出(chū)“两岸青山(shān)相对出(chū)”的佳句(jù)，似青(qīng)山有情，欣然出迎远来的孤帆，颇富(fù)情(qíng)趣。

　　山(shān)水(shuǐ)互(hù)为映衬(chèn)

　　诗中的山水是(shì)紧密关(guān)联，互为映衬的。

　　楚江浩荡(dàng)，似乎(hū)把“天门”冲(chōng)“开”，而“天门中断”使(shǐ)楚江(jiāng)得以奔腾而出。

　　天门两(liǎng)峰(fēng)横夹(jiā)楚江，而楚江激流穿越(yuè)天门。

　　山依水(shuǐ)立，水由(yóu)山出，山水相连，景象壮观。

　　“碧水东流”为山(shān)峰所遏制，故至(zhì)天门而回旋，山(shān)为水开，水为山回，互为(wèi)制(zhì)约，又融为了一体。

　　“相(xiāng)对出”的“两岸青山(shān)”，与水中的“孤帆一(yī)片”，点面(miàn)结(jié)合，动静相衬(chèn)，构成一幅完整而动人的(de)画面。

　　通(tōng)览全诗(shī)，山形(xíng)水(shuǐ)势，或合说(shuō)，或分(fēn)写，或明提，或暗示，密切相关(guān)，互映互(hù)衬(chèn)，展现出了极为宏阔(kuò)壮观的景(jǐng)象。

　　李白（701年－762年） ，字(zì)太白(bái)，号青莲居(jū)士(shì)，又号“谪仙人”，是(shì)唐(táng)代(dài)伟大的浪(làng)漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与(yǔ)杜甫并称为(wèi)“李杜”，为(wèi)了与另(lìng)两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李(lǐ)杜”。

　　李白(bái)为(wèi)兴圣皇帝(dì)（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王(wáng)同宗。

　　其(qí)人爽朗大方，爱(ài)饮酒作诗，喜(xǐ)交友。

　　李白深受黄老列庄思想影(yǐng)响，有《李太白集》传世，诗作(zuò)中多(duō)以醉(zuì)时写的，代(dài)表作有《望庐(lú)山瀑布》《行路难(nán)》《蜀道难》《将进(jìn)酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。

　　李白所(suǒ)作词赋(fù)，宋人(rén)已有传记，就其(qí)开(kāi)创意义及艺术成就而言，“李白词”享有(yǒu)极为(wèi)崇高的地位。

"两岸(àn)青山相(xiāng)对出，孤(gū)帆一片日(rì)边来佛诞是什么时候,佛诞是几月几日 佛诞是香港的劳工假期吗(lái)"这句诗句是什么意思

　　两(liǎng)岸青山相对出，孤(gū)帆一片日边来的意思是(shì)两(liǎng)岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙(zhì)而立，江面上一叶孤舟像(xiàng)从日(rì)边驶来。

　　《望(wàng)天(tiān)门山》唐·李白

　　天门中断楚江开，碧(bì)水东流至(zhì)此回。

　　两岸青山(shān)相(xiāng)对出，孤帆一片日边来。

　　译文：天门(mén)山从(cóng)中间断裂(liè)是(shì)楚(chǔ)江(jiāng)把它冲开，碧水向(xiàng)东浩(hào)然(rán)奔流到这里(lǐ)折回。

　　两岸高耸的青山(shān)隔着长江相峙而立，江(jiāng)面上一叶孤(gū)舟像从日边驶来。

　　中断：江水(shuǐ)从中间隔断(duàn)两袜困山。

　　楚江：长江(jiāng)流经旧楚地的一段，当涂在(zài)战国时期属楚(chǔ)国，故流经此地的(de)长江称楚江。

　　开：劈开(kāi)，断(duàn)开。

　　至此：意(yì)为(wèi)东流的(de)江水在这转向北(běi)流。

　　一作“直北”，一作“至北”。

　　回(huí)：回(huí)漩，回转(zhuǎn)。

　　指这一段江水(shuǐ)由于地势(shì)险峻方向(xiàng)有所改(gǎi)变，并(bìng)更(gèng)加汹涌。

　　两(liǎng)岸(àn)青山(shān)：分别指东梁山和西梁山。

　　出：突出(chū)，出(chū)现(xiàn)。

　　日边(biān)来：指孤舟(zhōu)从天水相接处的远方驶(shǐ)来(lái)，远(yuǎn)远(yuǎn)望去，仿佛来自日边。

　　扩此伍展资料：

　　创作背景

　　据安旗(qí)编著的《李白全集编年注释》和郁贤(xián)皓编著的《李白(bái)选集》，《望天门山》当是唐(táng)玄(xuán)宗开元十三年（725年）春夏之交(jiāo)，二十五岁(suì)的李白初出巴蜀，乘(chéng)船赴江东经当(dāng)涂（今属安(ān)徽）途中(zhōng)初次经过天(tiān)门山所作。

　　这首(shǒu)诗都用(yòng)白描，紧(jǐn)扣(kòu)题中“望”字，句句都是(shì)“望”中所(suǒ)得，但都不落“望”字，可见其构(gòu)思高妙。

　　全诗虽然只有短短的四句二十八个字，但(dàn)意(yì)境开(kāi)阔，气魄豪迈，音节和(hé)谐流(liú)畅，语(yǔ)言形象、生动(dòng)告(gào)扒(bā)念(niàn)，画(huà)面色彩鲜明，充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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