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胡服骑射的故事及启示(shì)感(gǎn)悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处(chù)在国(guó)势(shì)衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的(de)邻界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别(bié)国(guó)兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他(tā)们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大(dà)的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队(duì)是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾(wú)欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张，决(jué)心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的(de)机(jī)，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年(nián)正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖(xiù)窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于(yú)中原(yuán)地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的(de)趋势，为国家的稳固和(hé)发(fā)展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北直至数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议(yì)让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(竹荪煮多久yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲(ch竹荪煮多久áo)笑我，我也这么做，一定能把北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山(shān)国都夺(duó)过来！”于是(shì)改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称(chēng)有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国政服从(cóng)国君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有一弯旅好定章法，要(yào)以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根(gēn)本；处理政事要(yào)有一定原则，要以施(shī)行政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父(fù)您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国(guó)家前来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅(shàn)改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面竹荪煮多久有燕国、东胡(hú)；西(xī)面是楼(lóu)烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马(mǎ)射箭的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的(de)灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)正(zhèng)式下达改穿胡服的法令，提倡学(xué)习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们(men)人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处。

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