人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索何获的意(yì)思是什么(me)是“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人(rén)也(yě)。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫(mò)不逾侈。<吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢/p>

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年(nián)乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢　　

　　   人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻(zuān)研那些难(nán)而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以(yǐ)求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行(xíng)不高尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度(dù)谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重(zhòng)科(kē)学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑(hún)天说，他观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其(qí)中天文(wén)著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图(tú)》等。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人(rén)类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取(qǔ吃肉的生肖有哪几肖，吃肉的生肖有哪几肖呢)的态度(dù)，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所(suǒ)有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从扬州出(chū)发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但(dàn)是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们(men)的(de)纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的(de)长处(chù)，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在(zài)当(dāng)地大受(shòu)欢迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在(zài)勤 不(bù)索(suǒ)何获什么(me)意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹也必有所(suǒ)获(huò)

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