双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么(me)进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的以及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛(fú)道双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么(me)意思，道(dào)家双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，古代的双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同(tóng)源；

　　心灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的(de)境界(jiè)。

性(xìng)命(mìng)双修的(de)介绍

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气(qì)氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家前(qián)辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的(de)身体、生命(mìng)、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到至高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健康，亏其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了(le)人生(shēng)的两(liǎng)大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神(shén)秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会活(huó)动(dòng)，积累功德，便是在(zài)一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家修行(xíng)者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境(jìng)界。

　　表示第一的词语四字，古代表示第一的词语心理脆(cuì)弱者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端所著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万(wàn)神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门(mén)户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世(shì)就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地(dì)成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指(zhǐ)男女之形式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修(xiū)，在很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男女交合"，但(dàn)其实这是大家对(duì)男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看(kàn)的武侠小说(shuō)中，指的(de)就表示第一的词语四字，古代表示第一的词语是"阴阳双修，这只不过(guò)是男(nán)女互(hù)相辅(fǔ)助提(tí)升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常(cháng)的(de)功(gōng)法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所(suǒ)指的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是从本质上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上(shàng)能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修(xiū)炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高(gāo)的修炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历一段很长时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么(me)意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指(zhǐ)什么意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的(de)生活小(xiǎo)知(zhī)识：

双(shuāng)修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行的(de)

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达(dá)到性(xìng)命同源(yuán)、心灵(líng)相通的境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系(xì)乎(hū)心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁(níng)也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是吾(wú)人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内(nèi)丹功法类别

　　性指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性(xìng)命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两方面的修炼，人的(de)生(shēng)命(mìng)实际上(shàng)是两个生命(mìng)即精神(shén)生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命(mìng)的双重融合，人们通常说(shuō)要(yào)身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到(dào)高(gāo)，由浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来说，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人(rén)注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻(duàn)炼，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双(shuāng)修的理论(lùn)，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心神安定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整(zhěng)平(píng)衡，提高追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和(hé)炼气(qì)，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性(xìng)命双修的(de)典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托(tuō)易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修(xiū)万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真(zhēn)人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张破(pò)除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代精(jīng)义(yì)，一出世(shì)就广(guǎng)泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴(yīn)一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很多人的(de)理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修的一(yī)种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在(zài)我(wǒ)们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助(zhù)提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法(fǎ)名(míng)字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双(shuāng)方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男女，并不(bù)是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这种(zhǒng)功法需要男(nán)女(nǚ)双方在精神上能够高度的(de)默(mò)契，虽(suī)不是伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而(ér)且还需要经历(lì)一(yī)段很长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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