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无功不受(shòu)禄什么意思,无功(gōng)不受(shòu)禄下一句该怎(zěn)么回答对(duì)方

  “无功不(bù)受(shòu)禄”下一(yī)句是无德不(bù)受宠,意思是指(zhǐ)没有建立功劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指(zhǐ)对人没有(yǒu)好处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自(zì)战国列(liè)御(yù)寇(kòu)《列(liè)子》。

  “无功不(bù)受禄(lù)”典(diǎn)故:曾(céng)子穿着(zhe)破(pò)旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里去封赠他一座城镇。

  说:“请用(yòng)这座城(chéng)镇(zhèn)的收入,修(xiū)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没(méi)有接受,反复几次,曾子还是不(bù)肯接受。

  派(pài)来的(de)人说:“先(xiān)生(shēng)不是有求于国(guó)君(jūn),完(wán)全是国(guó)君自己封赠给你的(de),为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢?”曾(céng)子(zi)说:“我(wǒ)听说过(guò),接受了(le)人家赠(zèng)送的东西,就怕得(dé)罪人家;

  给人(rén)家东西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我(wǒ)又怎么(me)能不怕得罪他(tā)呢?”最终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

  ”

无功(gōng)不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句是(shì)什么(me)

   “无功不受禄”出自战国列御寇《列子(zi)》,下(xià)一句是“无(wú)德不受宠(chǒng)”。

  意(yì)思(sī)是指(zhǐ)没有建立(lì)功劳(láo),就不凯毕(bì)可无故接受(shòu)俸禄。

  也泛指(zhǐ)对(duì)人没有好(hǎo)处,就不(bù)可(kě)接(jiē)受人家的馈赠或(huò)优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕种。

  鲁国的(de)国君派(pài)人到(dào)他那里去封赠他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城镇的收入(rù),修野孙迹(jì)饰一下你的服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几(jǐ)次(cì),曾(céng)子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生(shēng)不是(shì)有求于国君,完全(quán)是(shì)国(guó)君(jūn)r在数学集合中是什么意思啊,r在数学集合中表示什么自己(jǐ)封赠给你的(de),为什(shén)么不肯接受呢?”

   曾子说:“我(wǒ)听(tīng)说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得罪人(rén)家;给人(rén)家东西的人免不了要露点(diǎn)高傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待我,我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢?”最(zuì)终曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无(wú)功不(bù)受禄,无德不受宠。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好(hǎo)的品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列(liè)子简(jiǎn)介

   列子(大约公元(yuán)前450年(nián)—公元du前375年(nián)即战国年间,享年(nián)75岁),战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物(wù)。

  名寇,又名御(yù)寇,华(huá)夏族,周朝(cháo)郑国圃(pǔ)田(tián)人,古帝王(wáng)列(liè)山氏之后。

  先秦天下十豪之(zhī)一,著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

   列子是老(lǎo)子(zi)和庄子之外的又一位道家思想代(dài)表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主张清(qīng)静(jìng)无为。

   列(liè)子对后(hòu)世(shì)哲学、美学(xué)、文(wén)学(xué)、科技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

  著有《列子》,其(qí)学(xué)说本于(yú)黄(huáng)帝老(lǎo)子,归(guī)同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学(xué)学派(pài)贵虚(xū)学派(列子(zi)学)。

  是介于(yú)老子与庄子之(zhī)间(jiān)道家学(xué)派承前启后的重要(yào)传承人(rén)物。

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