登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非认真地还是认真的写作业，认真的与认真地加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却认真地还是认真的写作业，认真的与认真地）比不上片(piàn)刻(kè)学到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是(shì)听的人却能听得很清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达到千(qiān)里之外，借助舟(zhōu)船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为：人力能征服(fú)自(zì)然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习的认真地还是认真的写作业，认真的与认真地意(yì)义、作用、态度等方面(miàn)，有条理(lǐ)、有层(céng)次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色(sè)。

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