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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么(me)呢,十五夜望月 诗意(yì)思

  《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层意思(sī),分别(bié)写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月怀人的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

《十五夜望月》翻译

  庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦,秋露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花。

  今天晚上人们都仰望当空明(míng)月,不知道这秋(qiū)思(sī)之情落(luò)在(zài)了(le)谁家?

《十五夜望(wàng)月(yuè)》原诗(shī)

  中(zhōng)庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今(jīn)夜月(yuè)明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)》注释

  十(shí)五夜:指农历(lì)八(bā)月十(shí)五的晚上,即中(zhōng)秋夜。

  杜郎(láng)中(zhōng),名杜元颖。

  中庭:即(jí)庭中,庭院(yuàn)中。

  地白:指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露水。

  尽:都。

  秋(qiū)思:秋天(tiān)的情思(sī),这里指怀人(rén)的思绪。

  落:在,到。

创作背景

  此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚时所作,寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

  原诗诗题下(xià)注云:“时会(huì)琴客”,说明佳节良友相聚,并非独吟(yín)。

赏(shǎng)析(xī)

  这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的七言绝(jué)句。

  在(zài)民俗中,中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

  诗人望月兴叹,但写法与其他中秋咏月诗(shī)完全(quán)不同,很有创造(zào)性,甚(shèn)至更耐人回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一个“月”字;

  第三(sān)句(jù)才点明望月,而且推己(jǐ)及人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同是望月,那感秋之意,怀(huái)人之(zhī)情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn),因而由月宫的(de)凄清,引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

  这(zhè)首诗意境很美(měi),首(shǒu)先予人(rén)的印(yìn)象是情景(jǐng)如画,用(yòng)苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画(huà)”。

  明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà),但这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁(cái)构想(xiǎng)出的意境(jìng),和(hé)王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

  在这一点上,诗歌语言(yán)艺术显(xiǎn)示了(le)它(tā)的不可(kě)代替性(xìng)。

  诗人运用形象的语言,丰美的想象,渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛,把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意(yì)境,加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi),将别(bié)离思聚的情(qíng)意,表现得委婉动人。

作者简介(jiè)

  唐诗人。

  字仲(zhòng)初,颍川(耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗今河南许昌)人。

  家(jiā)贫,“从军走马十三年(nián)”,居乡则(zé)“终(zhōng)日忧衣食”,四十岁以后,“白发初(chū)为吏”耳钉买925银好还是999好,925银适合养耳洞吗,沉(chén)沦于(yú)下僚,任(rèn)县丞、司马之类,世称王司马。

  他写了大量的乐(lè)府,同情(qíng)百姓(xìng)疾苦,与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面(miàn)雪(xuě)白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦,秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂(guì)花(huā)。

  今夜明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可(kě)落到(dào)谁家?

  全文:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

  全(quán)诗四句二十八字,以每两句为一层意思,分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情,展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此(cǐ)诗以写景起,以抒情(qíng)结,想象丰美,韵味无穷(qióng)。

  扩展资料:

  “今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望,不知秋(qiū)思落谁家。

  ”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法,从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下(xià)人的望(wàng)月,又(yòu)由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到思人怀远,意(yì)境阔大(dà),含蓄不露。

  普天之下又有(yǒu)多少人在望月思亲:在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲(qīn)人,离乡戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

  于是,水到渠成,吟出了这(zhè)两句。

  前两句写景(jǐng),不带一个(gè)“月”字(zì);第三句(jù)才点明望月,而且(qiě)推己及人(rén),扩大了望月者的范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月,那感秋之意,怀人之情,却是(shì)人各不(bù)同的。

  诗人怅然于家人离(lí)散(sàn),因而由月(yuè)宫的(de)凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

  然而,在(zài)表现的时(shí)候(hòu),诗人却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì),直接倾诉自己的思念之切(qiè);而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气:不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

  天下离人千千万(wàn)万,怀(huái)人(rén)愁绪(xù)如绵(mián)绵秋(qiū)草,逐处丛生,

  诗人在思谁是确定的,说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知,而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵,似虚而(ér)实(shí),深得诗歌含蓄之美。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀(huái)远的情思,表现得蕴藉深沉。

  似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望月,却并无(wú)秋思可言。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴情,手法高(gāo)妙。

  在(zài)炼字上(shàng),“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴(tiē),不同凡响,它给(gěi)人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉,仿(fǎng)佛(fú)那(nà)秋思随着银月(yuè)的清(qīng)辉,一齐洒落(luò)人(rén)间(jiān)。

  十五夜望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么呢,十五夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

  《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

  全诗四句二十(shí)八字,以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意(yì)思(sī),分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情,展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

《十五夜望月》翻译(yì)

  庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦,秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

  今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望(wàng)当(dāng)空明月,不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)?

《十五夜望月(yuè)》原诗(shī)

  中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不知秋思落谁家。

《十五夜(yè)望月》注释

  十(shí)五(wǔ)夜(yè):指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚上(shàng),即(jí)中秋夜。

  杜郎中,名杜元颖(yǐng)。

  中庭:即(jí)庭中,庭院中。

  地(dì)白:指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

  鸦:鸦雀。

  冷(lěng)露:秋天的(de)露水。

  尽:都。

  秋思:秋天的(de)情(qíng)思,这里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

  落(luò):在(zài),到。

创作背景

  此诗具体创作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作,寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

  原诗诗题下注云:“时会琴客(kè)”,说明佳节良友相聚,并(bìng)非独吟(yín)。

赏析

  这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思(sī)远的七言绝句。

  在民俗中,中秋节的形成历史悠(yōu)久。

  诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹,但(dàn)写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng),很有创造(zào)性,甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

  前两(liǎng)句写景,不带一(yī)个“月”字;

  第三句(jù)才点明望(wàng)月(yuè),而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人,扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的范(fàn)围。

  但是,同是望月(yuè),那感秋之意,怀人(rén)之情(qíng),却是(shì)人各不同的。

  诗人(rén)怅然于家人离(lí)散,因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清(qīng),引出了(le)入骨(gǔ)的相思(sī)。

  这首诗意境很美(měi),首先予人的(de)印象(xiàng)是情景如画,用苏(sū)轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

  明(míng)《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画,但(dàn)这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想出的意境,和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

  在这一(yī)点上,诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

  诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言,丰美的(de)想象,渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气氛,把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境(jìng),加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的(de)结尾,将别(bié)离思聚(jù)的情意,表现(xiàn)得委婉(wǎn)动(dòng)人。

作者简介

  唐诗人。

  字仲初,颍(yǐng)川(chuān)(今河南许(xǔ)昌)人。

  家(jiā)贫,“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”,居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣(yī)食”,四(sì)十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦于下僚,任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类(lèi),世称王司马(mǎ)。

  他写了大量的(de)乐府(fǔ),同情(qíng)百姓疾苦,与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概(gài)意思是什(shén)么(me)?

  《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月(yuè)》译文(wén):庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦,秋露(lù)点点无声打湿(shī)了院中桂花。

  今夜明月当空世间人人都仰望(wàng),不知道这秋日情思(sī)可落到谁(shuí)家(jiā)?

  全文:中庭地白(bái)树(shù)栖鸦,冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

  今夜月明人(rén)尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

  全诗四句二十(shí)八字(zì),以每两句为一层意思(sī),分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情,展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

  此诗(shī)以(yǐ)写景起,以抒情结,想(xiǎng)象(xiàng)丰美,韵味无(wú)穷。

  扩(kuò)展资(zī)料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁(shuí)家。

  ”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法,从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月,又由赏月的(de)活动升华(huá)到思人(rén)怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少人在望月思亲(qīn):在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人,离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡亲人。

  于(yú)是,水到渠成,吟出了(le)这两句。

  前两句写景,不带一个“月”字;第(dì)三句才点明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者(zhě)的范围。

  但是,同是望月,那(nà)感秋(qiū)之意,怀人之(zhī)情,却是人各不同(tóng)的。

  诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因而由月宫(gōng)的凄清,引出了入骨的相思。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

  然而(ér),在表现的时候(hòu),诗人却并不(bù)采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾诉自己的思(sī)念之切;而是用了一(yī)种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì):不知那茫茫的秋思(sī)会落在(zài)谁的一(yī)边。

  天(tiān)下离人(rén)千千万(wàn)万,怀人愁绪如(rú)绵绵秋草,逐处丛生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de),说“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知,而是(shì)极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵,似虚(xū)而(ér)实,深得(dé)诗歌含蓄之美(měi)。

  明明是自己在怀人,偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗人对(duì)月怀远的情思,表现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

  似乎秋思唯(wéi)诗人独有,别(bié)人尽管(guǎn)也(yě)在望月,却(què)并无秋思(sī)可言(yán)。

  这真是无(wú)理之极,高纳然而愈显出诗人痴(chī)情,手法高妙(miào)。

  在炼字上,“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴,不(bù)同凡响,它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉,仿佛那秋思随着银月的(de)清辉,一(yī)齐洒落人间。

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