十五夜(yè)望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝(jué)句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历(lì)八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋(qiū)节的形(xíng)成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先(xiān)予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁(cái)构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特(tè)定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚(jù)的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一(yī)首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕开的写(xiě)法，从作者(zhě)的一群人的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一种委(wěi)婉(wǎn)的疑(yí)问语气：不知那茫茫的(de)秋思(sī)会落(luò)在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良(liáng)友(yǒu)相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环(huán)境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句(jù)二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联想到天下(xià)人的望月，又(yòu)由赏月的(de)活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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