双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于(yú)双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及(jí)双(shuāng)修(xiū)是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道双修(xiū)是指什(shén)么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行(xíng)双修是(shì)指什么意思，道家双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性命(mìng)同源、心灵相通的(de)境(jìng)界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　一个男人出轨了还爱自己的老婆吗何为之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能(néng)量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修(xiū)炼(liàn)。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人(rén)的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命的双重融合，人们通常(cháng)说要身(shēn)心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生的两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命(mìng)，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至高完美的境(jìng)界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序(xù)渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)一个男人出轨了还爱自己的老婆吗浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身的情况进行(xíng)修炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没(méi)有想象(xiàng)中(zhōng)的那(nà)么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼(liàn)精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除(chú)私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体(tǐ)素质。

可(kě)参考的(de)典(diǎn)记载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托易象而论金丹(dān)，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭(guī)旨》，相传出於尹真人高(gāo)弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三(sān)教(jiào)历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘(mì)之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一(yī)修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘哉(zāi)！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的男女双(shuāng)修，在很多人的理(lǐ)解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男(nán)女双修(xiū)"在我们(men)常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提(tí)升修炼的一种很正常的(de)功法而已(yǐ)，并没(méi)有(yǒu)大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的功(gōng)法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并(bìng)不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法需(xū)要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼(liàn)基(jī)础，而且还(hái)需(xū)要(yào)经历(lì)一段很(hěn)长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中的(de)阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提(tí)升男女(nǚ)双方(fāng)的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意(yì)思，古代的(de)双(shuāng)修(xiū)是(shì)指什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了(le)达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的(de)境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有(yǒu)言：何谓之(zhī)性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系(xì)乎身。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁(níng)也解释(shì)过性命之说(shuō)：性(xìng)即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾人之(zhī)生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思(sī)想(xiǎng)、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完(wán)美境(jìng)界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的(de)双重融合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二(èr)字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完美(měi)的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命双修并没有(yǒu)想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼(liàn)，参与社会活动，积(jī)累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的(de)理论，只不过(guò)无法与真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命(mìng)后(hòu)性，从命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆(cuì)弱者，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多(duō)，下面(miàn)列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命(mìng)圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就(jiù)广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言(yán)，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀(dāo)放(fàng)下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘(zhuì)哉(zāi)！如(rú)据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界(jiè)、无色界之方便(biàn)法(fǎ)门(mén)，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中(zhōng)意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正(zhèng)常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道(dào)家密传的房(fáng)中术内丹(dān)阴(yīn)阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者(zhě)虽然功法名字上非(fēi)常(cháng)相似，但(dàn)是(shì)从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法也极(jí)其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上(shàng)能够高度的(de)默契(qì)，虽不(bù)是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础，而(ér)且(qiě)还需要经历一(yī)段很长时间的磨(mó)合，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能(néng)提(tí)升男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主。

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