徐(xú)而(ér)察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察(chá)之则山下皆石罅翻译则是“徐(xú)而察之(zhī)，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐(xú)而(ér)察之则山下(xià)皆石罅怎么(me)翻译的则，徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅(xià)翻译则以及徐(xú)而(ér)察之则(zé)山下皆石罅怎么(正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角me)翻译(yì)的则，罅怎么读音，徐而察之则山下皆石(shí)罅翻译则，徐而(ér)察之 则山下皆罅(xià)读(dú)音，徐(xú)而(ér)察之,则山下翻译等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻正五边形的外角和等于多少度第二人生，正五边形的外角和等于多少度的内角译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)罅”的翻译：我慢(màn)慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙(xì)。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山(shān)记》，是(shì)宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰七年(nián)（1084年）游石钟山后所写的(de)一篇考察性的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑，余(yú)自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶(ráo)之德(dé)兴尉，送之(zhī)至湖口，因得观(guān)所谓(wèi)石钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使(shǐ)小童持斧，于乱石(shí)间(jiān)择其(qí)一(yī)二扣之(zhī)，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而不信(xìn)也。

　　至莫夜(yè)月明(míng)，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁(bì)下。

　　大石侧立千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声发(fā)于水上，噌吰如钟鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而(ér)察(chá)之，则山下皆石穴(xué)罅，不知其浅深，微波入焉，涵(hán)澹澎(pēng)湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安坐船(chuán)到临(lín)汝去，大(dà)儿(ér)子(zi)苏迈(mài)将要(yào)去就任(rèn)饶州的德兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口，因而能够看到所说的石钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打(dǎ)它，硿(kōng)硿地发出声响，我当(dāng)然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月光明亮(liàng)，特地和(hé)苏迈坐着(zhe)小(xiǎo)船到(dào)断壁下(xià)面(miàn)。

　　巨(jù)大的山石倾斜地立着，有(yǒu)千(qiān)尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想要攻(gōng)击人；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来(lái)，在云霄(xiāo)间(jiān)发出磔(zhé)磔声响；

　　又有(yǒu)像老人(rén)在山谷中(zhōng)咳(ké)嗽并(bìng)且大笑的声(shēng)音(yīn)，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正心惊想要回去，忽然巨大(dà)的声音从水上(shàng)发出，声音洪亮像不断地敲(qiāo)钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多(duō)深，细微的水波涌进(jìn)那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因而发出(chū)这种声(shēng)音。

　　赏析：文章通过记(jì)叙(xù)对石钟(zhōng)山得名(míng)由(yóu)来的探究，强调要正(zhèng)确判断一件事(shì)物(wù)，必须要深(shēn)入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术(shù)上，此文具有结(jié)构独(dú)特、行文曲折、修饰(shì)巧妙(miào)、语(yǔ)言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆石(shí)穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道元(yuán)认(rèn)为(wèi)下面靠近(jìn)深(shēn)潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪,水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞,发出(chū)的声音好像大钟一般.这个说法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它(tā).如果把钟磬放在水中(zhōng),即(jí)使大(dà)风(fēng)大浪也不能使它(tā)发出声响(xiǎng),何况(kuàng)是石头呢!到了(le)唐代(dài),李渤才(cái)去探寻它(tā)的(de)所在地,在深潭边(biān)找到两(liǎng)块山石(shí),敲打它(tā)们(men),听它(tā)们的声音,南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响(xiǎng)亮(liàng),鼓槌停止了(敲击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢地消失.他自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这个说法,我(wǒ)更加怀疑(yí)它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这样,可是唯独这座山用钟(zhōng)来(lái)命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七(qī)年(nián)六月(yuè)初九,我(wǒ)从(cóng)湖北黄州坐船到汝州(河南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德兴(xīng))的(de)县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安(ān)的(de)官吏),我送他到(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称为(wèi)“石钟”的山.庙里的(de)和(hé)尚叫小孩(hái)拿(ná)着斧头(tóu),在乱(luàn)石(shí)中间选一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出声响,我本来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不相信这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和(hé)苏迈(mài)坐(zuò)着小(xiǎo)船来到绝壁(bì)下面.巨大的山石在旁边耸立着,高(gāo)达千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛的野兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔(zhé)zhé磔(zhé)地鸟鸣声(shēng);又有(yǒu)一种像老人在山(shān)谷中(zhōng)边咳边笑的声音(yīn),有人(rén)说这(zhè)是鹳(guàn)鹤(hè).我正心惊想要回(huí)去,忽然巨大(dà)的(de)声(shēng)音从(cóng)水上(shàng)发(fā)出,钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连(lián)续不断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢地(dì)观察(chá),原来(lái)山脚下都是石(shí)头的洞穴和裂缝,不(bù)知它(tā)们(men)的深(shēn)度,微微的(de)水波涌(yǒng)进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡(dàng)便(biàn)形成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块(kuài)大石头(tóu)正(zhèng)对着水的(de)中心,上面可坐百灶稿来个人,中间是空的,而(ér)且(qiě)有许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此我(wǒ)笑着对苏(sū)迈说:“你(nǐ)知(zhī)道那些(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的响声,是(shì)周(zhōu)景(jǐng)王无射钟的(de)声(shēng)音,窾坎镗鞳的响声(shēng),是魏庄子(zi)歌钟(zhōng)的声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观(guān)猜测去(qù)推断它(tā)的(de)有或没有(yǒu)(正不正确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到和听到(dào)的,大概和我一样,但是说得不详细;士大夫终究不愿夜晚乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下面,所以不能知道真相;而渔人(和)船工(gōng),虽然知(zhī)道(dào)却又不能用文字表达(dá)、记载.这(就是)世上没有流传(chuán)下来(石钟山得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋(lòu)的人用斧(fǔ)头敲打石头的办(bàn)法来寻求(石钟(zhōng)山得名的(de))原因,自以为得到了事情的真相(xiāng).我因此记(jì)下这(zhè)件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的(de)浅陋.

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