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其人舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，是(shì)一部(bù)以记言为主的语(yǔ)录体散文集，主要以(yǐ)语录和对话(huà)文体的形式记录了孔子及(jí)其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审(shěn)美、道(dào)德(dé)伦理和功利等价值思想(xiǎng)。

　　《论(lùn)语》内容涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设坛讲学时期(qī)，其主体(tǐ)内容就已初始创成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟(dì)子和再传(chuán)弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行(xíng)记录下来，因(yīn)此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因(yīn)此称为“语”。

　　清(qīng)朝赵翼解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也(yě)。

　　”其(qí)实，“论(lùn)”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及其(qí)弟子(zi)的言行记载下来(lái)编纂(zuǎn)成书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记录孔子(zi)与弟子及(jí)时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典(diǎn)的《论语》，其内(nèi)容(róng)博(bó)大精深，包罗(luó)万象，《论(lùn)语》的(de)思想(xiǎng)主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是(shì)人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的(de)，这种真和善的全体状(zhuàng)态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范畴，进而将礼阐述为适应(yīng)仁、表达(dá)仁的一种合理的社会关系与待(dài)人接物(wù)的(de)规范(fàn)，进而(ér)明(míng)确(què)“中庸”的系统(tǒng)方(fāng)法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉武帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺(yì)之喉衿(jīn)”，是(shì)研究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家思想(xiǎng)尤其是原(yuán)始(shǐ)儒家(jiā)思想的(de)第(dì)一手(shǒu)资料。

　　南宋时朱熹将《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在唐代。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋(sòng)政治家赵(zhào)普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从(cóng)一个侧面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会所发挥的作(zuò)用与影(yǐng)响之大。

　　孔子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前479），名(míng)丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东曲阜(fù)市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思(sī)想家、教育家(jiā)、儒家(jiā)学派创(chuàng)始人。

　　相传有弟子(zi)三千，贤弟子七(qī)十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位(wèi)古文献整理家，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化(huà)中(zhōng)的核心学说(shuō)儒(rú)家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上(shàng)最(zuì)博(bó)学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先(xiān)师、万(wàn)世师表。

　　孔子和(hé)他(tā)创立的儒家思(sī)想对中国和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等(děng)地区有深远的影响，这(zhè)些地区又(yòu)被称为儒家文化圈。

其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝(cháo)代】战国

　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自身(shēn)失(shī)去(qù)依(yī)存的地方，(于是)不吃不睡(shuì)的(de)了。

　　又有一个担(dān)心(xīn)他因(yīn)为那(nà)担心而出(chū)问题的人，因(yīn)此就去劝他，说：“天(tiān)啊(a)，是(shì)聚集(jí)在一起(qǐ)的气体，气往哪里崩溃呢(ne)。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直(zhí)在天中进行，干(gàn)吗要担心它崩溃呢?”

　　那(nà)个(gè)人说：“天确实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发(fā)光的(de)气(qì)体，就算它们掉(diào)下来，也不可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了(le)怎(zěn)么办呢?”

　　劝导他的(de)人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就是很多土块聚集，它(tā)填充了(le)四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土(tǔ)块啊。

　　你走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于(yú)是那人释然而(ér)开心，劝导他(tā)的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他(tā)字义(yì)：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属(shǔ)中比自(zì)己年(nián)纪(jì)小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古(gǔ)代行军一宿(sù)或三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻(yù)对人让步）。

　　相关组词(cí)：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍(shě)得(dé)下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为(wèi)宣扬佛法，或为(wèi)布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此(cǐ)风最(zuì)盛(shèng)。

　　割(gē)舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃(qì)或(huò)离开，不愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来(lái)～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本(běn)的(de)，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指(zhǐ)弃农而(ér)事工商。

　　后泛(fàn)指放(fàng)弃根本(běn)、主要的(de)部分，而(ér)追求次要的、枝节(jié)的(de)。

　　比(bǐ)喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃(qì)本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形(xíng)容感情很深，舍不(bù)得离(lí)开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得(dé)离开。

　　退(tuì)避(bì)三舍[tuì bì sān shè]中国的国粹有哪些 

　　春秋(qiū)时(shí)，晋(jìn)、楚(chǔ)两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言，主动把军(jūn)队后撤九十里(lǐ)。

　　比(bǐ)喻对人让(ràng)步或(huò)回避。

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