手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州是手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这(zhè)里形容楼很(hěn)高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星(xīng)统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内(nèi)容(róng)记(jì)录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同(tóng)句(jù)中的(de)巧(qiǎo)妙(miào)组合，就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者(zhě)的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不(bù三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽引起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思kǒng)惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了(le)作者夜临“危楼(lóu)”时(shí)的心理状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读(dú)者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距(jù)之近(jìn)，这样，山寺之高也(yě)就(jiù)不(bù)言(yán)自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)。

　　在这儿(ér)都(dōu)不敢(gǎn)大声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临(lín)其(qí)境的(de)感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗(shī)中，让人顿感情趣盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥(liáo)数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手(shǒu)扪星(xīng)辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯(wéi)恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作(zuò)者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原之后(hòu)最具个性(xìng)特色、最(zuì)伟大的浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗(shī)风雄(xióng)奇豪(háo)放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流(liú)转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神(shén)话传(chuán)说(shuō)中吸(xī)取营养和素材，构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂(làn)的(de)色(sè)彩(cǎi)，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文(wén)千余篇，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的(de)诗句(jù)，全诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿的感情所(suǒ)悟，最(zuì)终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩(zhǎn)杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)收复噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床(chuáng)导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的(de)第三(sān)武魂。

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