悲(bēi)守穷庐将复何及啥(shá)意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的意思是只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这句话(huà)出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了(le)什(shén)么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接已婚女性英文称呼，女性英文称呼世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意(yì)思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无(wú)以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来培养自己的品德。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增(zēng)长才(cái)已婚女性英文称呼，女性英文称呼干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终(zhōng)前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及(jí)的意(yì)思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三国(guó)时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以(yǐ)看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德(dé)。

　　非(fēi)淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高自身(shēn)的(de)修(xiū)养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除(chú)外来干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而(ér)才干(gàn)来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就(jiù)无(wú)法芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静(jìng)下心(xīn)来才(cái)能(néng)更好(hǎo)的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我们学习(xí)既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要有专(zhuān)注、平(píng)和(hé)的学习(xí)心(xīn)境(jìng)！“非学(xué)无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学的前提，不努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心和毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力，就会(huì)半(bàn)途(tú)而废(fèi)。

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