不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　苏州区号是多少出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生苏州区号是多少焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得到提(tí)升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积(jī)累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连(lián)走十(shí)天，它的成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻(kè)下去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与(yǔ)后句“无(wú)以至千(qiān)里”连用，意(yì)为(wèi)做事情不一点一(yī)点积累，就永(yǒng)远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半(bàn)步的(de)累(lèi苏州区号是多少)计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方；不积(jī)累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻(yù)积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不(bù)断积(jī)累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝(cháo)战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家，儒家(jiā)代表人物(wù)之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性(xìng)恶(è)论，常(cháng)被(bèi)与孟子(zi)的性善论比较。

　　对重整儒家典籍(jí)也有相当的贡献。

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