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劳心者治人(rén)劳力者治于(yú)人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的是被(bèi)管理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者(zhě)；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当一(yī)面(miàn)，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就(jiù)没有问(wèn)题了(le)。

　　内在(zài)素(sù)质越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难求(qiú)；

　　组(zǔ)织的纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次成(chéng)功得力于(yú)20%的人(rén)的(de)努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的(de)位置。

　　把正确的人放(fàng)在正确的位置(zhì)，这是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等的橘(jú)羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)；治于人者食人(rén)，治人者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治(zhì)人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别人(rén)，统圆(yuán)伏拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及(jí)其(qí)弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇(piān)十四卷。

　　总字数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点和(hé)政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力(lì)劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳(láo)心者就(jiù)是指领(lǐng)导者，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者真的不容易，成功(gōng)领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故(gù)之起(qǐ)而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场(chǎng)，有广泛的交际能(néng)力，能独当(dāng)一面，可(kě)以(yǐ)做中级领导；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个顶级领(lǐng)导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修(xiū)的基础课(kè)。

　　千军易得(dé)，一将难求；

　　组织的成功得(dé)力(lì)于(yú)20%的(de)人的(de)努力，成功的领(lǐng)导都具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导(dǎo)的(de)羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确(què)的人(rén)放在正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人，更(gèng)具有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是(shì)什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做(zuò)脑(nǎo)力劳(láo)动，上等的统治者别人，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子(zi)及(jí)其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今(jīn)本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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