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明经和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕(shì)。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清(qīng)末，多数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主的(de)学堂(táng)相对立的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时特(tè)定的(de)时(shí)代(dài)背景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代(dài)表落(luò)后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书院实际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多有识之(zhī)士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督院整顿通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清末湖南众多书院(yuàn)的各种积(jī)弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发(甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处fā)布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院一(yī)律(lǜ)改为学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身(shēn)同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时甘为人梯的意思是什么意思，甘为人梯出处期，被推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以(yǐ)“明经”为名(míng)。

　　进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和(hé)时务策(cè)。

　　进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的出现打破(pò)了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受(shòu)到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这样做的目的，就是为(wèi)了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他(tā)国家的(de)影响也(yě)是非常(cháng)深远的，十五至(zhì)十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家，到了十七(qī)世纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一(yī)直延(yán)续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响巨(jù)大。

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