尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次-橘子百科-橘子都知道

尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)以及千山(shān)暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达的意思和(hé)含义(yì)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千山暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情！相依尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次相伴，形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì)，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān)，晨(chén)风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂(hún)也无济于事(shì)。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn)，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志(zhì)》载：金代(dài)选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情(qíng)为何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘问，问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影(yǐng)响很大，有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义，千山暮雪表达的意(yì)境，千山(shān)暮(mù)雪的意义，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的，寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州，道(dào)逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí)，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死后化(huà)为一抔尘尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次土。

　　将会留(liú)得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁(suì)：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及(jí)：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来(lái)，先声夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟(fén)墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。