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  千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么,千山暮(mù)雪表达的(de)意境

  “千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜(yè)幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上。

  此词是词人(rén)为(wèi)雁(yàn)殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)的事所感(gǎn)动而作(zuò)的,寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

  出(chū)自金(jīn)代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁者云(yún):“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买得之,葬之汾水之上,垒石为识(shí),号曰“雁丘”。

  同行(xíng)者多为赋诗(shī),予亦(yì)有《雁丘词》。

  旧所作(zuò)无宫商(shāng),今改定之。

  问(wèn)世间(jiān),情是何物,直(zhí)教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒(hán)暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就(jiù)中(zhōng)更(gèng)有痴儿(ér)女。

  君应(yīng)有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪(xuě),只影向谁去?

  横(héng)汾路,寂寞当年箫鼓,荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为(wèi)留(liú)待(dài)骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)。

  译文:

  天啊!请问世间的各位,爱情(qíng)究(jiū)竟是(shì)什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对(duì)待?南飞北(běi)归(guī)遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞,任(rèn)它多少的冬寒夏(xià)暑,依旧恩爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐,但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

  到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女更加痴情!相依尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次相伴,形影(yǐng)不离的情侣已(yǐ)逝(shì),真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道,此(cǐ)去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺渺路漫(màn)漫,每年寒暑,飞(fēi)万里越(yuè)千山(shān),晨(chén)风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么意义呢?

  这(zhè)汾水(shuǐ)一带,当年本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出(chū)巡(xún),总是箫鼓喧天,棹(zhào)歌四(sì)起,何等(děng)热闹,而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草,一派萧条冷(lěng)落。

  武帝已死,招魂(hún)也无济于事(shì)。

  女山神(shén)因之枉自(zì)悲啼,而死者却不会再归来了(le)!双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒,殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般,死后化为一(yī)抔尘土。

  将会留得生前(qián)身后名(míng),与世长存(cún)。

  狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地(dì),来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼(yú)子》,又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教(jiào)坊(fāng)曲,后用为词牌。

  宋词(cí)以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇(piān)》所(suǒ)收为最早。

  双片(piàn)一百一十六字(zì),前(qián)片(piàn)六仄韵(yùn),后片七仄韵(yùn)。

  双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙丑岁:金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(公(gōng)元1205年),当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

  ③赴(fù)试(shì)并州:《金史·选举志(zhì)》载:金代(dài)选(xuǎn)举之制,由乡至府,由府至省及(jí)殿(diàn)试,凡四(sì)试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期(qī)在秋八月。

  府试处所(suǒ)承安四年(nián)赠太(tài)原(yuán),共(gòng)为十处。

  ④识(zhì):标志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。

  金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘,作《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不(bù)协(xié)音(yīn)律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许:随(suí)从。

  ⑨双(shuāng)飞客:大雁双宿双飞,秋去(qù)春来,故(gù)云(yún)。

  ⑩平楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及:悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén),此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词(cí)的开篇(piān)用(yòng)问句,突如其(qí)来,先声夺人,犹如盘马弯弓,为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì),也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华。

  “问世间,情(qíng)为何(hé)物,直教(jiào)生死(sǐ)相许”,大雁(yàn)的生死(sǐ)至情深深地(dì)震撼了作者,他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同情、感动(dòng),化(huà)为有力的诘问,问自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天,究竟“情(qíng)是(shì)何物(wù)”?起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破空而来;

  如(rú)熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天南地北双(shuāng)飞(fēi)客,老翅(chì)几(jǐ)回(huí)寒暑”,这二句(jù)写(xiě)雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

  大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞(fēi)客”,赋(fù)予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

  “欢乐趣,别离苦,是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里面。

  这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活,既是团聚的快乐,也有离别的酸楚,在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生活(huó)中形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

  “君(jūn)应有语:渺万里(lǐ)层云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影(yǐng)为谁去”,君:指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

  这四句是(shì)对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

  当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉(xùn)情与偷生(shēng)的(de)矛盾(dùn)斗争。

  但这种犹豫与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

  “横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”,这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼前自(zì)然景物(wù)的描(miáo)绘,渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓”是(shì)倒装句,即当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些何嗟及,“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”,句末象(xiàng)声词(cí)。

  《楚辞·招魂(hún)》句(jù)尾均用“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这句(jù)意思是武帝已死,招魂无济于事(shì)。

  《楚(chǔ)辞·九歌(gē)》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇,描(miáo)写山中女神失(shī)恋的悲(bēi)哀。

  “未信与,莺儿(ér)燕子俱(jù)黄土”,大雁(yàn)生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù),所以这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的(de)大雁决不会和(hé)一般(bān)的莺儿燕子一样(yàng)化(huà)为黄土。

  而(ér)是“留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)”,与世长存。

  这几句从反(fǎn)面衬托,更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高,为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺垫。

  千秋万(wàn)古。

  “为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访雁丘处(chù)”,这是从正面对大雁的称赞。

  词(cí)人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng),千秋万(wàn)古后,也会(huì)有像他和他的朋友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客,来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘,来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的感动(dòng)之深。

  全词结尾,寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī),延(yán)伸了全词的历史跨(kuà)度,使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

  创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng):

  金(jīn)章宗泰和(hé)五年(nián)(公元1205年),年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元好问,在赴(fù)并(bìng)州应试途中(zhōng),听一(yī)位(wèi)捕(bǔ)雁者说,天空(kōng)中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁,其中一只被捕杀后,另(lìng)一只大(dà)雁从天上(shàng)一头栽(zāi)了下来,殉情(qíng)而(ér)死。

  年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁,把它们合葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟墓,叫“雁(yàn)丘”,并写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以修改,遂成(chéng)这首著名的《摸(mō)鱼(yú)儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

  作(zuò)者简(jiǎn)介:

  元(yuán)好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号(hào)遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(今山西(xī)忻州)人(rén)。

  金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

  元(yuán)好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主,又是金元之(zhī)际在文学上承前启后的(de)桥梁(liáng),被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文(wén)宗”。

  他擅作诗、文(wén)、词、曲。

  其中以诗作成就最(zuì)高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲(pì)美;

  其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多,但当(dāng)时影(yǐng)响很大,有(yǒu)倡导之(zhī)功(gōng)。

  有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

  千山暮雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上(shàng),是(shì)作(zuò)者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问世间、情是何物,直教生死相迅纯(chún)扰许。

  天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢(huān)乐(lè)趣,离别苦(kǔ),就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云(yún),千山暮雪,只影向(xiàng)谁去(qù)。

   横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些(xiē)何嗟及,山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

  千(qiān)秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名:《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

  千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么,千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是(shì)“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是夜幕下,冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

  关(guān)于千山暮雪(xuě)表达的意思是什(shén)么,千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表达的意思是什么,千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思(sī)和含义,千山暮雪表达的意(yì)境,千山(shān)暮(mù)雪的意义,千山暮雪(xuě)诗(shī)句意思(sī)等(děng)问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识:

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什(shén)么,千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

  “千山暮雪”表达的意思是夜幕下(xià),冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上。

  此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死(sǐ)的(de)事所感动(dòng)而作的,寄(jì)托(tuō)自己对殉(xùn)情(qíng)者的(de)哀思。

  出自金代词人元好问的(de)《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文(wén):

  乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州,道(dào)逢捕雁(yàn)者云:“今旦(dàn)获一(yī)雁(yàn),杀之矣。

  其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能去,竟(jìng)自投于地而死。

  ”予因买得(dé)之,葬之(zhī)汾(fén)水之上,垒石为(wèi)识,号曰“雁丘”。

  同(tóng)行者多为赋诗,予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情(qíng)是何物(wù),直(zhí)教生死相许?天(tiān)南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

  君(jūn)应有语:渺万里层云,千山(shān)暮雪,只影向(xiàng)谁去?

  横汾(fén)路,寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及,山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

  天也(yě)妒,未信与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万(wàn)古,为(wèi)留待(dài)骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各位(wèi),爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me),竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生死来相对待?南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比(bǐ)翼双飞,任它多少的(de)冬寒夏(xià)暑,依(yī)旧恩爱相依为命。

  比翼双飞(fēi)虽然快乐,但离别才(cái)真的是楚痛难受(shòu)。

  到(dào)此(cǐ)刻(kè),方知这痴情的双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情(qíng)!相依相伴,形影不离的(de)情侣已逝,真情的雁儿心里(lǐ)应(yīng)该(gāi)知道,此去万里,形孤影(yǐng)单,前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每(měi)年寒暑,飞万里越千山(shān),晨风暮雪,失去(qù)一生的至爱,形单影只(zhǐ),即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢(ne)?

  这(zhè)汾水一带,当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天(tiān),棹(zhào)歌四起,何(hé)等热闹(nào),而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo),一派萧(xiāo)条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无济(jì)于事(shì)。

  女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却不会再(zài)归来了!双雁生死相(xiāng)许的深情连上天(tiān)也嫉妒,殉(xùn)情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一般,死后化(huà)为一抔尘尿布疹擦红霉素软膏效果好吗,尿布疹红霉素软膏一天涂几次土。

  将会留(liú)得生前身后名,与世长(zhǎng)存(cún)。

  狂歌纵(zòng)酒,寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì),来祭奠这一对爱侣的亡灵。

  注释:

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后(hòu)用为(wèi)词(cí)牌。

  宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最(zuì)早。

  双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。

  双结倒数(shù)第三句第一字皆领格,宜用去声。

  ②乙(yǐ)丑岁(suì):金章宗泰和五年(nián)(公(gōng)元1205年),当时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁(suì)。

  ③赴试并(bìng)州:《金史·选举志》载:金代选举之制,由(yóu)乡至(zhì)府,由府至省及殿试,凡四试。

  明昌元年(nián)罢免乡试。

  府(fǔ)试(shì)试期在秋八(bā)月。

  府试(shì)处所承安(ān)四年赠太原,共为(wèi)十处。

  ④识(shí)(zhì):标志。

  ⑤雁丘(qiū):嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

  金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘,作《雁(yàn)丘词》。

  ⑥无宫商:不协音律。

  ⑦直教:竟使。

  ⑧许:随从。

  ⑨双飞客:大雁(yàn)双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi),秋去(qù)春来,故(gù)云。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。

  远望树梢齐平(píng),故称平楚。

  ⑪何(hé)嗟及(jí):悲叹无济于事(shì)。

  ⑫山鬼:《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的(de)开篇用(yòng)问(wèn)句,突(tū)如其来(lái),先声夺人(rén),犹如盘马弯弓(gōng),为下文描写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔势,也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

  “问世间,情为何物(wù),直(zhí)教生(shēng)死相许”,大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者,他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动(dòng),化为有力(lì)的诘问,问自己、问世人、问苍(cāng)天,究竟“情是何物”?起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万钧,破空而来;

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南(nán)地北双(shuāng)飞客,老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”,这二句写(xiě)雁(yàn)的感人生活情景。

  大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬(dōng)而春天北归,双宿双飞。

  作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”,赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

  “欢乐趣(qù),别离苦,是中更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是中:于(yú)此,在这(zhè)里(lǐ)面。

  这几句是说(shuō)大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活,既是(shì)团聚的快乐(lè),也有离别的酸楚,在平(píng)平淡淡的生(shēng)活(huó)中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情(qíng)。

  “君应有语:渺万里层(céng)云,千(qiān)山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

  这四(sì)句(jù)是(shì)对大雁(yàn)殉情前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写(xiě)。

  当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之(zhī)后,作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉择(zé)的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

  “横汾(fén)路,寂(jì)寞当年(nián)箫鼓,荒(huāng)烟依旧平楚”,这几(jǐ)句借助对(duì)历史盛(shèng)迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘,渲染了大(dà)雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意义(yì)。

  “横汾(fén)路”指(zhǐ)当年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装(zhuāng)句,即(jí)当年箫鼓寂寞。

  招魂楚些(xiē)何嗟及,“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”,句末象(xiàng)声词。

  《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字,所(suǒ)以称(chēng)“楚些(xiē)”。

  这句意思是武(wǔ)帝(dì)已死,招(zhāo)魂无济于事。

  《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇,描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

  “未信与(yǔ),莺儿燕子(zi)俱黄土”,大(dà)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

  而是(shì)“留得生(shēng)前(qián)身后名”,与世长存。

  这(zhè)几句从反面衬(chèn)托,更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高,为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待骚人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访雁(yàn)丘处”,这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋(qiū)万古后,也会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来(lái)寻访这小小的雁丘,来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深。

  全词结尾,寄寓了词人(rén)对(duì)殉情(qíng)者的(de)深(shēn)切哀思,延伸(shēn)了(le)全词的(de)历史跨度,使(shǐ)主题得以(yǐ)升(shēng)华。

  创作(zuò)背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年(nián)诗人元好(hǎo)问,在赴并州应试(shì)途中(zhōng),听(tīng)一位捕雁者说,天空中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn),其(qí)中一只被捕(bǔ)杀后,另一只大雁从(cóng)天(tiān)上(shàng)一头栽了(le)下来,殉情(qíng)而(ér)死。

  年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁,建了一个小小的坟(fén)墓(mù),叫“雁(yàn)丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què),其后又加以(yǐ)修改(gǎi),遂(suì)成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太(tài)原秀容(róng)(今山西忻州)人。

  金末至大蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家(jiā)。

  元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主,又(yòu)是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的(de)桥梁,被尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作诗(shī)、文、词、曲。

  其(qí)中以诗作成就最(zuì)高,其(qí)“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为有名;

  其(qí)词为金代一朝之冠,可与两宋(sòng)名家媲美;

  其散曲虽传(chuán)世(shì)不多(duō),但(dàn)当时影响很大(dà),有倡导(dǎo)之功。

  有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么

  千山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上(shàng),是作者借周(zhōu)围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁殉情后的凄苦。

  这句话出(chū)自于"问(wèn)世间、情是何物,直教生死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

  天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客,老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

  欢乐(lè)趣(qù),离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有(yǒu)语,渺万里层云,千山暮雪(xuě),只影向谁去(qù)。

   横汾(fén)路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚。

  招魂(hún)楚些何嗟(jiē)及,山鬼暗(àn)啼风雨。

  天(tiān)也妒(dù),未信与,莺儿燕子俱(jù)黄土。

  千秋万古,为留待骚(sāo)人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  "

  作(zuò)者裤兆:元(yuán)好问

  词名:《摸鱼儿·雁丘词》

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