祸患(huàn)常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关于祸患常积于忽微(wēi)而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸患常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇(yǒn武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子g)多困(kùn)于(yú)所溺翻译，而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译的而(ér)，而智勇多困于所溺是(shì)什(shén)么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

祸(huò)患常积于(yú)忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常(cháng)被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能(néng)与之(zh武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子ī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人(rén)困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天(tiān)下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天(tiān)下人讥笑(xiào)。

　　可见祸(huò)患(huàn)常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积(jī)累而(ér)成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人(rén)才会(huì)这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶(líng)官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此(cǐ)文通(tōng)过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历(lì)史教训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决(jué)定于人事。

　　然后便从“人(rén)事(shì)”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑和对比(bǐ)论证的(de)方(fāng)法，先(xiān)极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后(hòu)再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强(qiáng)了文(wén)章说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议，武则天为什么不怀孕，武则天为什么没有孩子史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很强，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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