敬告：本文包含一定非常识的(de)边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者(zhě)三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态(tài)度。如(rú)感到不(bù)适，请当作故事。

这是牛(niú)顿(dùn)的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人(rén)以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得(dé)，这份手稿总共有三张纸和六面的(de)内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在火灾之后被救出来(lái)的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这(zhè)份手稿上(shàng)面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想(xiǎng)通(tōng)过(guò)研(yán)究(jiū)古埃(āi)及的(de)金(jīn)字塔，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世(shì)论的研(yán)究过程。

今天(tiān)我们(men)就来聊一聊(liáo)牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还(hái)跟莱(lái)布尼兹(zī)几(jǐ)乎同时(s女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束hí)。其(qí)实牛(niú)顿除了(le)是物(wù)理(lǐ)学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天(tiān)文(wén)学自(zì)然哲学还有炼金术(shù)，很(hěn)多(duō)人觉得很奇怪为什么(me)如此伟大的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么会去钻研一些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的(de)。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的一系列的科学(xué)研究也是为了更好地去证明上(shàng)帝的(de)存在，所以(yǐ)他从一开(kāi)始(s女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束hǐ)就(jiù)在研(yán)究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不是(shì)自(zì)然(rán)形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这个(gè)规律有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他是最后一位魔法(fǎ)师(shī)，所以(yǐ)我们(men)可以(yǐ)知道物理学成(chéng)就(jiù)只是(shì)牛顿毕生所研究的领域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及(jí)人所使(shǐ)用的长度单位实际上到(dào)底(dǐ)是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到这(zhè)点他就必须知道(dào)地(dì)球的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在公元前200年左右(yòu)就有古希腊(là)的(de)数学家厄(è)拉(lā)托西(xī)尼给(gěi)计算(suàn)出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西尼(ní)这个数据(jù)不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又找到了另一位古(gǔ)希(xī)腊的哲(zhé)学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得(dé)他的数(shù)据会比(bǐ)较准确。但是这里出现了(le)一个(gè)问题，阿(ā)纳科西曼(màn)德所使用的数据长度(dù)单位(wèi)跟(gēn)牛顿(dùn)所使用的长度单位完全不同，古希(xī)腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于(yú)埃及人(rén)所使用的单位(wèi)。

于是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊(là)金字塔(tǎ)的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗(fú)的(de)著作。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的(de)长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外，牛(niú)顿之所以研(yán)究古埃及的(de)长度单位(wèi)还有另一个原(yuán)因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了解旧约(yuē)圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘(mì)。在(zài)圣经中就描(miáo)述(shù)了以西结在异(yì)象中看到了(le)一座(zuò)宏伟的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教的末世论这很有(yǒu)可能就(jiù)是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元(yuán)前960年建造完(wán)成(chéng)，但是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人的将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留(liú)下一面墙(qiáng)，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教的(de)末世(shì)论之中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临(lín)，并(bìng女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)且在(zài)圣(shèng)殿山上(shàng)建立起第三(sān)圣殿复兴(xīng)伟(wěi)大古老的(de)以色列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时(shí)代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个(gè)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿(diàn)外观的描(miáo)述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多(duō)高(gāo)、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有(yǒu)他(tā)的原(yuán)因。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什(shén)么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什(shén)么时候会降临(lín)，这就是(shì)他为什么(me)研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被一一发现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的(de)内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高(gāo)，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界的预测，这(zhè)个有(yǒu)机会再详细讲解，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地(dì)了(le)解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什(shén)么转行(xíng)研究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿里感受到牛顿对(duì)于追求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是(shì)他(tā)站在科(kē)学角度上对(duì)待科学的(de)严谨和尊重。

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