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　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官(guān)传序》：“故方其盛也，举天下之豪杰(jié)莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死(sǐ)国灭，为天下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等(děng)到(dào)他衰败的时候，几十个伶人(rén)围困他(tā)，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭亡，被(bèi)天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰，难道只有宠(chǒng)爱伶人才会这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的(de)后唐盛衰过程(chéng)的具(jù)体(tǐ)分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴(xīng)衰(shuāi)败亡(wáng)不由天(tiān)命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提出(chū)全(quán)文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以(yǐ)史实具体论证主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具(jù)体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极(jí)赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后(hòu)再辅以《尚书(shū)》古训(xùn)，更(gèng)增(zēng)强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论结合，笔(bǐ)带(dài)感慨，语调(diào)顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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