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人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是(shì)什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不(bù)索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善(shàn)属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观(guān)太感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲学，遂(suì)通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位(wèi)之不(b感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲ù)尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞(xiū)耻的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了(le)他(tā)不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但(dàn)能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过(guò)度，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与环(huán)境、机遇(yù)、天赋(fù)、学(xué)识(shí)、等外在因(yīn)素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于(yú)勤劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年，一说(shuō)贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结(jié)果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂(kuáng)风巨浪(làng)，在(zài)一(yī)个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途(tú)跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆(pó)、丈(zhàng)夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧(cuī)残着(zhe)她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏(shū)，无(wú)依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让她(tā)有(yǒu)了安身(shēn)之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动生活中，还(hái)把他们的(de)纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心(xīn)向黎族(zú)同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好(hǎo)的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何获什(shén)么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作何来(lái)收(shōu)获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有所获

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