十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的(de)。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一(yī)一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充(chōng)分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的(de)意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别(bié)离思聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文(wén)：庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世(shì)间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到(dào)天(tiān)下(xià)人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他(tā)的(de)“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　诗人(rén)在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋(qiū)思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望(wà几天不见怎么这么湿，没过几天就湿成那样了ng)月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出心裁(cái)构(gòu)想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译(yì)文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到(dào)天(tiān)下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥(yáo)望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是(shì)确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有(yǒu)，别人(rén)尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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