草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇(yù)十(shí)二(èr)首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表现了作者的理想操守(shǒu)，是其(qí)五言古诗的代表作。

解释(shì)一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖(shù)调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因(yīn)而发生(shēng)爱(ài)慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫(mò)不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美好的东西(xī)而改变(biàn)自我的追(zhuī)求(qiú)，可(kě)见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质而(ér)受到(dào)感召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林栖(qī)的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意(yì)让这些美(měi)人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了(le)。

　　但是草木自有他的品质，并不是(shì)为了让美(měi)人来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并非(fēi)是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得(dé)外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了(le)美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(guān)赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无(wú)人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的辉(huī)映(yìng)下更(gèng)显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂(guì)生意勃发，也给(gěi)季节带(dài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流(liú)露了自(zì)己(jǐ)对重新“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科——感遇·其一

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