京剧的角色可分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特(tè)征和(hé)表(biǎo)演特点，大致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类(lèi)角(jiǎo)色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又(yòu)分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑(hēi)头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所称之(zhī)“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的开场外，还(hái)在戏中扮演社会地(dì)位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按(àn)照(zhào)南昆的路(lù)子，包括(kuò)老(lǎo)生、副末、老外三个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人(rén)，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老生(shēng)(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的(de)翎(líng)子生(带雉(zhì)翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵(guì)夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称(chēng)“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大(dà)徽班(bān)陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价(jià)，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代(dài)面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧(jù)脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特(tè)色的(de)一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操(cāo)、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的(de)五官部位和面部的(de)纹理(lǐ)，用夸张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

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