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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点 君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?

  君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水,君子不立危墙是什(shén)么意(yì)思?是“君(jūn)子不(bù)立危墙之下”意思是(shì):君子(zi)要远离(lí)危险的地方的(de)。

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君子不立危墙,不行陌(mò)路,不入深水,君子不立危墙是什么意思(sī)?

  “君子不立危墙之下”意思是:君子要远离(lí)危险的地方。

  出自(zì)《孟(mèng)子·尽心(xīn)》:“莫非命也(yě),顺受其(qí)正,是故知命者不立乎(hū)岩墙之(zhī)下。

  尽(jǐn)其道而死者,正命(mìng)也;

  桎梏(gù)死者,非正(zhèng)命也。

  ”“君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下”讲的是做人的道理(lǐ)和(hé)方法。

  这包括两方面:一是防患于未然,预先觉察(chá)潜(qián)在的(de)危(wēi)险,并采取防范(fàn)措施;

  二是一旦发现自己处于危险(xiǎn)境地,要及时离开。

  孔子的弟子(zi)子路要去卫国做大司马,可是卫国国君无力,太子无德(dé),国内权(quán)利(lì)交错。

  孔子鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点不赞成(chéng)子路去,就说:“危邦不入,乱(luàn)邦不居,天下有道则入,无(wú)道则隐。

  邦(bāng)有道,贫且(qiě)贱焉,耻也。

  邦无道,富且贵(guì)焉,耻也。

  ”子路说他(tā)有信心(xīn)治理(lǐ)好卫国。

  孔子(zi)便说:“防祸(huò)于(yú)先而不致于后伤情。

  知而慎行(xíng),君子不立于危墙(qiáng)之下,焉可等闲(xián)视之(zhī)。

  ”

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"君子不立危(wēi)墙”怎么解(jiě)释?

  君子不(bù)立于危墙之下(xià)”出自于(yú)孔子,讲得是做人(rén)的道理和方法

  君子(zi)要远(yuǎn)离危险的地方。

  这(zhè)包括(kuò)两(liǎng)方面:一是防患于未然(rán),预先觉察潜清(qīng)肢在答(dá)旦(dàn)世(shì)的(de)危险(xiǎn),并(bìng)采(cǎi)取防(fáng)范措施(shī);二是(shì)一旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地,要及时(shí)离开。

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