什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面

概念(niàn)起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的(de)理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀(huái)是指尊(zūn)重人的(de)主体地位(wèi)和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一种(zhǒng)物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方(fāng)面(miàn)都居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的(de)社会价值和个体价值的(de)统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个(gè)社会生活的主体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心人物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不仅创(chuàng)造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着(zhe)力于(yú)人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力(lì)强制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质(zhì)都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承(chéng)认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世(shì)界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主体、历史的主体，又(yòu)是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在(zài)而(ér)非外在，因此，文明建设的根本是精神(shén)。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基(jī)本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和(hé)内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化(huà)。

　　改(gǎi)革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到(dào)了极大的提高，物质(zhì)文明(míng)的(de)进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解(jiě)决，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实(shí)用性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必(bì)将(jiāng)替代对物质生活的迫切(qiè)需要，另(lìng)一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣(xuān)传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科学的理论(lùn)武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导人(rén)，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的要求，这一思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的(de)自(zì)身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远的(de)意义。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提升报道(dào)品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文化价值(zhí)的双5公里是多少米 5公里是多少步重构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为广阔的(de)天地(dì)。

　　从(cóng)这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人文(wén)关怀并不(bù)矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在(zài)思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政治工作开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人(rén)的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的生(shēng)存(cún)状况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定和(hé)对人(rén)类(lèi)的(de)解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经(jīng)初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐(zhú)渐形成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中(zhōng)最早出(chū)现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文关(guān)怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出了忠义理智信(xìn)等规范(fàn)，在处世立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方面做(zuò)出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开辟了一条远神而(ér)近人(rén)的人文主义道(dào)路。

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