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洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

  是(shì)关(guān)注(zhù)人(rén)的生存与发(fā)展(zhǎn)的(de)。

概念起源

  人(rén)文关怀(huái),一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值,

  要求人(rén)的个性(xìng)解放和(hé)自由平等,尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思(sī)考(kǎo),关怀人的(de)精神生活等(děng)。

  在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng),人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多(duō)样的(de)个体(tǐ)需求,激发人(rén)的(de)主动性积极性创造(zào)性,促进人(rén)的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在,更是一种精神(shén)、文化(huà)的存在(zài)。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展(zhǎn)还是实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方面都居于核心地位(wèi)或支配地位(wèi)。

  3、承认(rèn)人的价值,追求(qiú)人的社会价(jià)值(zhí)和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统一(yī)。

  4、尊重(zhòng)人的主体性。

  人不仅(jǐn)是物质生(shēng)活的主(zhǔ)体(tǐ),也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体,因而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活(huó)品质的(de)主体(tǐ)。

  5、关心(xīn)人的多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

  不仅关心(xīn)人物质(zhì)层(céng)面的(de)需要,更关心人精神(shén)文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需(xū)要(yào)、享受(shòu)需要,更着力于人(rén)的自我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善(shàn)需要的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

  人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展,而(ér)不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或(huò)达(dá)到一定(dìng)水(shuǐ)平的(de)发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展,是(shì)与个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发展。

  人文主义(yì)是以人(rén)为本位的(de)世界观,集中体现为(wèi)对人本身的(de)关注、尊重和重视,它着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人(rén)性(xìng),注重人的存(cún)在、人的(de)价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精(jīng)神(shén)和(hé)情感。

  人既是社会的主体、历史的主体(tǐ),又是自身存在的价值(zhí)主体(tǐ),人不同(tóng)于一般的物(wù),它的根(gēn)本是(shì)内在而非(fēi)外在(zài),因此(cǐ),文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

  人(rén)文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本(běn)存在(zài)方(fāng)式,社(shè)会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态和(hé)内在需求,避(bì)免人的异化。

  改革开放以来,我国(guó)经(jīng)济飞速发(fā)展,人(rén)民的物质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到(dào)了(le)极大的(de)提高,物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决,市场化为人(rén)们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受(shòu),但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功(gōng)利(lì)性特征(zhēng),又导致了(le)人文精神的弱化(huà)和消解。

  所以(yǐ),在(zài)市场经济(jì)条件下,在现(xiàn)代社会的激(jī)烈竞争(zhēng)中,一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的(de)迫切需要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫切需要(yào),另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种(zhǒng)需要与社会所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng),江泽民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了(le)以科学的理(lǐ)论武装人,以正确的(de)舆论引导(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人的要求,这(zhè)一思想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神文明建设,真正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩,体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识,具有(yǒu)深远(yuǎn)的意(yì)义。

  新闻报道(dào)作为最重要的(de)宣传途(tú)径和最常见的文化载(zài)体,应当担负起历史的重任,体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

  与此同时(shí),人文精神(shén)的(de)贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信息价值和文化价(jià)值的双重构建,使新闻报道赢得(dé)更多(duō)的读者,为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

  从(cóng)这一点来说,走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二(èr)者之间的关(guān)系(xì)是互动的。

  人文关怀的(de)其核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人(rén)的价(jià)值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理性(xìng)思考(kǎo),关(guān)怀人的精神生活等。

  在思想(xiǎng)政治工作视野中,人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体地位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富(fù)多样的(de)个体需(xū)求,激发人的主动(dòng)性积极性创造性,促进人的自由全(quán)面发展。

  人文关怀的提出(chū),体现(xiàn)了(le)执政党对人的关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的关爱,严肃(sù)的思想政治工作开始关心(xīn)人内心的(de)感受,引(yǐn)导人们正确(què)对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会,正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思?

  人文关怀(huái)就是对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定,对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

  人文关怀,一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng),其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

  人文(wén)关(guān)怀(huái)是(洗面奶含皂基成分好不好,长期使用氨基酸洗面奶的危害shì)对(duì)人的(de)生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对(duì)人类的(de)解放与(yǔ)自由的追求等等。

  扩展(zhǎn)资料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋后期(qī)逐(zhú)渐(jiàn)形成,自此以(yǐ)后,在(zài)中(zhōng)国社(shè)会和中国文(wén)化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰,成为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

  中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词,意指人际间相互(hù)关系准则。

  在(zài)中(zhōng)国(guó)传(chuán)统人文关怀(huái)思想中,在(zài)处理人(rén)与人之间的(de)关系(xì)方面,提出了忠义理智信等规范,在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范,同(tóng)时,在远(yuǎn)神近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

  儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中到人(rén)事(shì)方面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行(xíng)世(shì),为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人(rén)的人(rén)文主义道(dào)路。

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