一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克-橘子百科-橘子都知道

一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的(de)一部古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因(yīn)为假唱，被(bèi)金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她(tā)的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了(le)解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的(de)人，应该对(duì)之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委，从编剧界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上(shà一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克ng)拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙”去请教她如何定位(wèi)自己(jǐ)才能再乐(lè)坛杀出重围(wéi)，还(hái)说万物(wù)生的名字(zì)也(yě)是自己建议(yì)的，金(jīn)星当时(shí)还感慨再见到周鹏的(de)时候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少数民族(zú)的歌(gē)，还有了各种民族的血统，连(lián)名字和(hé)血统(tǒn一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克g)都能(néng)山(shān)寨，简直让人大跌(diē)眼镜！一面亲上边一面膜下边的，一面亲上边一面膜下边打扑克


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连续两年登上(shàng)央(yāng)视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一炮而红(hóng)，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万(wàn)张，2011年，凭(píng)借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创(chuàng)电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌(gē)舞《吉祥(xiáng)吉(jí)祥(xiáng)》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活(huó)，游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧(mù)民(mín)的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了(le)她(tā)的音乐梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶是一(yī)个集(jí)创作(zuò)与表演于(yú)一身(shēn)的青年(nián)音(yīn)乐家，凭(píng)借民族风情的(de)大(dà)气表演跻(jī)身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时(shí)她又对(duì)民族古老文化的研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她(tā)后来的音乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配(pèi)合着浓郁民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有(yǒu)着“神秘(mì)东方女子(zi)”的形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰(shì)和(hé)拥有浓郁民(mín)族(zú)风的艳丽服装，或大(dà)红，或(huò)鲜绿(lǜ)，这些装(zhuāng)束成了(le)她音(yīn)乐(lè)之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日(rì)本才有，印度现(xiàn)在(zài)也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文(wén)，她在采访中说(shuō)过，他不(bù)懂，只是(shì)能体(tǐ)会其中的意(yì)境(jìng)，把它们(men)用(yòng)音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文(wén)一直在流(liú)传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及官方语言之一，直至二(èr)十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼(ní)泊尔的(de)官方语言之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的(de)报章和杂志，1991年印(yìn)度(dù)普查结果以梵语作(zuò)为母语的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版(bǎn)如果追(zhuī)寻(xún)原藏族(zú)的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼(yú)：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼的图(tú)案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征(zhēng)慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生(shēng)、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以在(zài)无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天(tiān)雨呀(ya)水呀(ya)
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破碎(suì)
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀(ya)水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的(de)河水
一片河水落(luò)下来遇见人们(men)破碎(suì)
人(rén)们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war