没(méi)想到最近比较火的一部古装神话剧《香(xiāng)蜜沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家(jiā)都(dōu)非(fēi)常的熟(shú)悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完(wán)金星(xīng)爆料(liào)之(zhī)后了(le)解真相着(zhe)实让(ràng)人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心(xīn)知(zhī)肚(dù)明(míng)，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘(mì)的(de)外衣，可能(néng)很少有人真正了解她，而(ér)她在央(yāng)视(shì)舞台(tái)上拿(ná)反话筒那(nà)戏剧性的(de)一(yī)幕(mù)，到现在还(hái)历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底(dǐ)。

   
        金星爆(bào)料，在一(yī)次大赛中萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi)，还(hái)说万(wàn)物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感(gǎn)慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这(zhè)个山东(dōng)大妞已经(jīng)穿起(qǐ)了少数民族的(de)服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各(gè)种民族的(de)血统，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！

    
        萨顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业(yè)于(yú)解放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年(nián)歌(gē)手(shǒu)电(diàn)视大奖赛，获(huò)得(dé)通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两年登上(shàng)央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团  。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万(wàn)物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地(dì)合》在中(zhōng)国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖 ，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活(huó)，游牧(mù)生活的经历(lì)草原上的(de)马头琴、长调以及(jí)牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。

   
     在(zài)外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集创作(zuò)与表演于一身的(de)青年音乐家，凭(píng)借民族风(fēng)情的大气表(biǎo)演跻身世界乐(lè)坛。拥有(yǒu)令人惊羡的(de)独特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族(zú)古老文(wén)化的(de)研究(jiū)和体验，这些对于(yú)她后来(lái)的音乐创作都有很多的帮(bāng)助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱(chàng)歌曲四川地震最新消息今天，20分钟前四川刚刚发生地震，配(pèi)合(hé)着浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台(tái)上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些(xiē)装(zhuāng)束成了(le)她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。

   
       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在只(zhǐ)有日本才有，印度现在(zài)也用梵文的，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有些(xiē)差别(bié)， 萨(sà)顶顶其实(shí)不会梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音乐表达出(chū)来，她也只是会读而(ér)已。

      
         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被(bèi)当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵文及(jí)梵(fàn)语是现今印度23种(zhǒng)官(guān)方文(wén)字及官方语言(yán)之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教”高(gāo)级僧侣的交(jiāo)流语言(yán)，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵(fàn)文出版(bǎn)的报章和(hé)杂(zá)志，1991年(nián)印(yìn)度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人(rén)口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查结果以梵语作为第二语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉得有(yǒu)点吓(xià)人(rén)，网上有(yǒu)传(chuán)闻(wén)说，万物生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百字明咒，中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是西藏佛(fú)教的一(yī)个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八宝之一， 双鱼（金(jīn)鱼(yú)宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱(tuō)、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。

   
        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以(yǐ)在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中(zhōng)文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下(xià)来遇见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的(de)灰

从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

我看(kàn)见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

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Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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