大漠(mò)孤(gū)烟直长河落日圆(yuán)是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思(sī)：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆的(de)。

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大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日(rì)圆啥(shá)意思

　　1、“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲(yù)问边，属(shǔ)国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉(hàn)塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年(nián)－761年，一(yī)说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞”，因(yīn)笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直(zhí)上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了(le)塞(sāi)外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大(dà)漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有用一个“大”字(zì)才(cái)能状(zhuàng)其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊(chuī)烟(yān)，既显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也(yě)只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子(zi)变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山，没有树(shù)，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其(qí)间。

　　视野(yě)所及(jí)，大漠(mò)无(wú)边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那(nà)一轮圆(yuán)圆的落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都用(yòng)得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上书(shū)一想，倒(dào)像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两(liǎng)个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”这不是描写河流的(de)句子，它(tā)其(qí)实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显(xiǎn)得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了(le)景物的单调(diào)，紧接一(yī)个“直”字(zì)，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上(shàng)没有山峦林木，那(nà)横(héng)贯其(qí)间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗人的(de)感觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个(gè)“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》，是唐代诗人王维奉命(mìng)赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程(chéng)以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单(dān)车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去看望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解(jiě)释：一指少数民族附(fù)属于(yú)汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称(chēng)，汉代称负责(zé)外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国，唐人(rén)有时以(yǐ)“属国”代称出使(shǐ)边陲的使(shǐ)臣，这里诗(shī)人(rén)用来(lái)指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延(yán)泽(zé)，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张掖居(jū)延属国(guó)，辖(xiá)境在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过(guò)居延。

　　然(rán)而王(wáng)维此(cǐ)次(cì)出使，实际上(shàng)无需经过居延(yán)。

　　因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国(guó)直到居(jū)延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的枯(kū)蓬(péng)，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北(běi)飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二(èr)解：一云(yún)古代边(biān)防(fáng)报警时燃(rán)狼(láng)粪，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上(shàng)”。

　　据后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边(biān)防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云(yún)：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安(ān)火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一(yī)说(shuō)指流经凉州（今甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的一条内陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关(guān)，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不(bù)经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马邑”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐朝在西北边疆置安(ān)西、安北等(děng)六大(dà)都护府，其(qí)长官称都(dōu)护(hù)，每府派大都护一人(rén)，副都护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传(chuán)》：宪率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三千(qiān)余里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德(dé)，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边关，路(lù)经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　【创作(zuò)背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年(nián)（736年(nián)）吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度(dù)副大(dà)使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破(pò)吐(tǔ)蕃军。

　　唐(táng)玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察(chá)御史的身份奉(fèng)使(shǐ)凉州，出塞宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝(cháo)廷。

　　这(zhè)首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十六。

　　此诗(shī)描绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之(zhī)情(qíng)。

　　首联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到达地点，诗(shī)缘何而作；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮(zhuàng)阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争(zhēng)已(yǐ)取得胜利(lì)，流露出对都护的(de)赞叹。

　　此诗(shī)既反映了(le)边塞生活(huó)，同时也表达了诗(shī)人由于被(bèi)排挤而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及(jí)在大(dà)漠(mò)的雄浑(hún)景色(sè)中情感得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情(qíng)，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前(qián)往，所往之处是：“属国过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃张掖县(xiàn)西北，远在(zài)西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出(chū)临(lín)“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子(zi)，这里却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗(shī)人(rén)内心的激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的(de)“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻轻带(dài)过(guò)。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型(xíng)景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边(北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日biān)塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉(sù)使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使(shǐ)，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中见数行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人(rén)即(jí)景(jǐng)设(shè)喻，用归雁自比(bǐ)，既(jì)叙事，又(yòu)写景，一(yī)笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的单调，紧接(jiē)一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人(rén)的(de)感觉。

　　落日(rì)，本来容(róng)易给人以(yǐ)感伤的印象，这(zhè)里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象，而且(qiě)表现(xiàn)了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评(píng)此诗(shī)：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士(shì)祯(zhēn)《唐(táng)贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲(jiǎng)炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再(zài)找两个字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意(yì)思(sī)，想去却是(shì)逼(bī)真的；又似乎无理的，想去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直’字(zì)之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人(rén)间(jiān)词(cí)话》中高(gāo)度评(píng)价此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之作，如《长相(xiāng)思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇(yáo)摇(yáo)欲坠(zhuì)’差(chà)近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾(céng)受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过(guò)着亦官(guān)亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作品最主要(yào)的(de)则为山水诗，通(tōng)过田园山水的描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书(shū)画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟直长河(hé)落日圆是什么意(yì)思，长河(hé)落日圆啥(shá)意(yì)思(sī)是(shì)“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维的诗《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽(jǐn)黄(huáng)河(hé)上落日(rì)浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士(shì)，告诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗(shī)人、画家，字(zì)摩(mó)诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛(fú)”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评(píng)价其：“味摩诘之(zhī)诗(shī)，诗中有(yǒu)画；

　　观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意(yì)思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟(yān)直上云天，无尽(jǐn)的黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述了塞外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边(biān)的沙漠，只(zhǐ)有用一(yī)个“大”字才能(néng)状其(qí)景观；在(zài)这(zhè)纯然(rán)一色、荒凉无边的背景(jǐng)之上，那(nà)远处(chù)独起的(de)一股炊烟，既显得孤单，又格外醒(xǐng)目(mù)，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神(shén)韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长(zhǎng)河(hé)”之(zhī)上，是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直(zhí)”字(zì)，都用得逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上书(shū)一(yī)想，倒(dào)像(xiàng)是见了这(zhè)景的。

　　若说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆”这不是描写河流的(de)句(jù)子，它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接一个“直”字，却(què)又表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日)人以感伤的印象，这里用一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表(biǎo)现了作者的(de)深(shēn)切(qiè)的(de)感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然北京银行营业时间，北京银行营业时间周六周日(rán)景象(xiàng)的描(miáo)绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪(jì)行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆(liàng)少，这里(lǐ)形容轻车(chē)简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉(hàn)时有(yǒu)一种官职(zhí)名(míng)为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有时以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延(yán)：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济(jì)纳旗北(běi)境。

　　又西(xī)汉张掖郡有居延县（参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》），故城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖(yē)居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本均言王维路过居延(yán)。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上无需经(jīng)过(guò)居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写(xiě)唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大(dà)雁北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里(lǐ)是(shì)指(zhǐ)唐军(jūn)占领(lǐng)的(de)北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防(fáng)报警时燃(rán)狼粪，“其(qí)烟直而聚，虽风吹(chuī)之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地(dì)考察者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟(yān)也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及(jí)暮，平(píng)安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每日初(chū)夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说(shuō)指(zhǐ)流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的(de)一条内陆河，这(zhè)条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé)，疑即(jí)今石羊河(hé)。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名陇(lǒng)山关(guān)，故(gù)址在(zài)今宁(níng)夏(xià)固原东南。

　　候骑：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维出使河(hé)西并不经过萧关，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追(zhuī)兵赴(fù)马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副都护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区(qū)一切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古(gǔ)山名，即今蒙古国杭(háng)爱山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪(xiàn)率军大破单于军(jūn)，“遂(suì)登(dēng)燕然山，去塞三千余(yú)里(lǐ)，刻石勒功，纪汉威(wēi)德，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后(hòu)尚在前线未归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单(dān)车(chē)想去慰问边关，路经的属国(guó)已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小(xiǎo)勃律（在今克什米尔(ěr)北(běi)）。

　　开元二十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大(dà)使崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御(yù)史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰(wèi)，察(chá)访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出(chū)使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

　　首(shǒu)联(lián)两句交待此行(xíng)目的和到(dào)达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借(jiè)蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾联(lián)两句虚写战争已(yǐ)取得胜(shèng)利，流露(lù)出对(duì)都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同(tóng)时也表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之(zhī)情以及在大漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得(dé)到熏陶(táo)、净(jìng)化、升华(huá)后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲(bēi)壮之情，显露出一(yī)种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻(qīng)车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归(guī)雁入(rù)胡(hú)天(tiān)。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自(zì)比(bǐ)，说自己像(xiàng)随(suí)风而去的蓬(péng)草(cǎo)一(yī)样(yàng)出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外(wài)的游(yóu)子，这里却(què)是比(bǐ)喻一个负有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然。

　　”到(dào)了边塞，却(què)没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到(dào)，贴(tiē)切自然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以(yǐ)用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇观异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六(liù)写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加(jiā)一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联(lián)，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物(wù)香菱(líng)之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说(shuō)再找两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里(lǐ)说不出来的意思(sī)，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理的(de)，想去竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜(yè)深千帐灯’，《如(rú)梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹庐人醉，形影摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永(yǒng)济西），遂为河东人(rén)。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安时(shí)曾受职，乱平后，降(jiàng)为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书(shū)右丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋川，过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士生活和佛教禅理(lǐ)；体(tǐ)物精细，状(zhuàng)写(xiě)传神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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