君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什么句式出自哪里,君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式?是“假于物”是介宾结构后置,即“于物假(jiǎ)”,意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。
关于君子性非异也善假于物也是(shì)什(shén)
君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物(wù)也是(shì)什(shén)么句式出自(zì)哪里(lǐ),君子性非(fēi)异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式?
“假于物”是(shì)介宾结(jié)构后置,即“于物假”,意(yì)思是(shì)“向外物(wù)借助”。语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的资质秉性(xìng)跟(gēn)一般人没(méi)什(shén)么不同,(只是君(jūn)子)善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的(de)《劝学》是历(lì)来为人们(men)所传诵的名篇,其中有些警句,已成为勉励(lì)学(xué)习(xí)常用的成语(yǔ)。
这里节(jié)选三段,在原文中本(běn)不相(xiāng)连,但是意(yì)脉一贯,可(kě)以独立成篇。
文章大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理。
这(zhè)些(xiē)比喻取(qǔ)之于人们(men)熟悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富的含(hán)义,因此,道理能说得浅显明白,发人深思。
文中(zhōng)除少数(shù)地(dì)方直接说明道理外,几乎都是比(bǐ)喻(yù)。
通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点,这是本文在写(xiě)作(zuò)上(shàng)的一大特色。
由于创造比喻的技(jì)巧很高(gāo),因(yīn)此这些(xiē)比喻(yù)精警(jǐng)动(dòng)人。
君(jūn)子非生异也,善假于物也出自于哪(nǎ)里?
正确(què)的表述是:“君子生非(fēi)异也,余(yú)宴简善假于物也。
”出自荀子的《劝学》。
这句话意思是竖裤:君子的资(zī)质秉(bǐng)性(跟一般(bān)人相比)没有(yǒu)什么不(bù)同,(只是)善于借助外(wài)物罢了。
其中(zhōng),“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”,指资质、禀赋。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了