贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意(yì)思是：贪(tān)：释义：欲求多、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔(chēn)痴(chī)慢(màn)疑的对应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪(tān)生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义(yì)：一是指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪(guài)罪，仇恨心和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说(shuō)文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真(zhēn)声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释(shì)义：本(běn)义：胡诌(zhōu)，讲(jiǎng)话没(méi)有逻辑(jí)，思维混乱。

　　引申义：不聪慧(huì)、迟(chí)钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不(bù)止；

　　天真的(de)昵称；

　　佛教语；

　　指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷；

　　对某些事(shì)物难以自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出处：巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思>

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢(màn)也可(kě)以解释(shì)为态度冷(lěng)淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠(dài)慢(màn)、涣散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十(shí)一年(nián)》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜(cāi)疑、犹豫(yù)、估计(jì)、畏(wèi)惧(jù)、类似、好像、怪异、安(ān)定、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后汉书·范(fàn)升传》：“愿(yuàn)陛下疑先(xiān)帝(dì)之(zhī)所疑，信(xìn)先(xiān)帝之所信(xìn)，以示反本(běn)，明不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪嗔痴慢疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句(jù)是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人的修行(xíng)，故称(chēng)为五毒(dú)心(xīn)。

　　清除(chú)五(wǔ)毒(dú)心是修行者的(de)重要工作，若五毒心不除而修禅(chán)定，则终究是邪定(dìng)；修(xiū)大(dà)神通或(huò)各种玄妙(miào)大法(fǎ)，若五(wǔ)毒心尚存(cún)，则可能会变成魔(mó)通或各(gè)种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸，一个成熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人(rén)使他(tā)快乐巾帼不让须眉的意思下一句是什么，巾帼不让须眉是什么意思(lè)，反而能将快(kuài)乐与幸福带给(gěi)别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实普通(tōng)人在酒桌上都懂得适可而止，并非别(bié)人让我(wǒ)们饮多(duō)少我(wǒ)们(men)就饮多(duō)少，都会担心(xīn)饮(yǐn)多(duō)了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等(děng)就(jiù)是一种持(chí)戒的表现。

　　因(yīn)此学佛(fú)不能(néng)太刻板和迂腐，并非(fēi)是我们滴(dī)酒不(bù)沾(zhān)就正确。

　　我们要以智慧心明白(bái)戒律(lǜ)产(chǎn)生的初(chū)衷和目的是什么，戒律绝不是修行的目的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的(de)手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它(tā)是有了漏洞才会(huì)有“补丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦(jiā)牟(móu)尼(ní)佛若是现(xiàn)在驻世的话，订(dìng)制的(de)戒律肯定会根据具体(tǐ)情况的不(bù)同而(ér)碧耐有所调整。

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