人生在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)是“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他(tā)不(bù)要去(qù)钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不(bù)尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待遇低为(wèi)羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学(xué)识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤(qín)奋努力(lì)积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部(bù)身(shēn)心都献给(gěi)了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑(hún)天说(shuō)，他观(guān)测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准确(què)地表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪(yí)，还制造出了(le)指南车、自动记(jì)里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人(rén)类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东(dōng)汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结(jié)果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派(pài)人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后(hòu)接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风(fēng)巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)手机扩展内存是什么意思，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上(shàng)。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海南岛的崖(yá)州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的(de)困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇(yù)，接受(shòu)了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留(liú)地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比(bǐ)较(jiào)先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技(jì)术，并且(qiě)融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大(dà)受欢(huān)迎，和黎族(zú)人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS手机扩展内存是什么意思:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的(de)搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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